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🍃Définition de la foi (Al-Îmân)🍃

Al-Îmân (la foi) dans la langue arabe désigne l'approbation (at-tasdîq**).

[**Cette définition a été critiquée par les savants, notamment Shaykh ibn Taymiyya dans son livre « Kitâb al-Imân (Le livre de la foi) »**].

Comme il est cité dans l'ouvrage « Fath Al-Bârî » (1/46).

Al-Îmân (la foi), dans la législation musulmane, est un ensemble composé de paroles prononcées avec la langue, la conviction du cœur et les œuvres des membres. Al-Îmân augmente avec l'obéissance à Allah et diminue avec la désobéissance.


Voici quelques propos profitables :

Ibn Abî-l-'Izz dit dans l'explication du livre « al 'aqida at-Tahâwiyya », page 332 : Les gens ont beaucoup divergé sur ce que désignait le terme Al-imân (la foi) :

- Mâlik, As-Shâfi'î, Ahmad, Al-Awzâ'î, Ishâq Ibn Râhawayh et le reste des gens du hadith, les gens de Médine, les gens du Dhâhir et un groupe parmi les Mutakallimîn ont dit que Al-Îmân désignait l'approbation du cœur, et l'attestation (al-iqrâr) avec la langue et les œuvres des membres.
[**Je dis : (Shaykh Al-Wusâbî) : Et ceci est la croyance des gens de la Sunna et du Consensus**]

- Et beaucoup de nos compagnons [**je dis : (Shaykh Al-Wusâbî) : C'est-à-dire les Hanafis**] sont du même avis que ce qu'a cité At-Tahâwî, à savoir que Al-Îmân est l'attestation avec la langue (al-iqrâr) et l'approbation (at-tasdîq) du cœur. [**Je dis : (Shaykh Al-Wusâbî) : Ce sont les Murji'ah, ceux qui excluent les oeuvres de la définition de la foi**]

- Et certains disent que l'attestation (al-iqrâr) avec la langue est un pilier supplémentaire qui n'est pas fondamental. Et c'est l'opinion d'Abû Mansur Al-Mâturidi, et il a rapporté qu'Abû Hanîfah était également de cet avis.

• Source : LEÇONS DE TAWHID - page 50-51 - Edition Tawbah📗

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