К тому времени боги, собравшиеся на Равнине Высокого Неба, были обеспокоены постоянными нарушениями спокойствия в Срединной Стране Тростниковой Равнины (Идзумо).
Нам сообщается, что «тогда равнины, скалы, деревья и травы ещё умели говорить. По ночам они издавали шум, подобный треску пламени, а в дневное время гудели, как мухи в пятую Луну ». Вдобавок некоторые божества стали вести себя предосудительно. Боги решили положить конец этим беспорядкам, и, посовещавшись, Така-ми-мусуби (Бог Высокого Свящённого Творения) решил отправить своего внука Ниниги (Юноша - Бог Изобилия Рисовых Колосьев) править Срединной Страной Тростниковой Равнины, искоренить мятеж и принести мир и процветание на эту землю. Сочли необходимым предварительно отправить посланников, чтобы провести подготовительные работы к прибытию Ниниги. Первым посланником был Амэ-но-хохи (Бог Небесного Рисового Колоса), но поскольку он по прошествии трёх лет так и не дал о себе знать пославшим его богам, на его место был отправлен его сын (Амацу-куни-дама - Небесный Бог - Дух Страны). Тот, однако, придерживался точно такой же линии поведения, что и его отец, и игнорировал приказы богов. Третьим посланником стал Амэ-но-варка-хико (Небесный Юнец). Он тоже проявил неповиновение, несмотря на своё благородное оружие, и вместо того, чтобы выполнить порученное, влюбился и взял в жены Сита-Тэру-химэ (Дева - Снизу Святящаяся Богиня).
Тогда собравшиеся боги рассердились из-за длительного ожидания и послали самку фазана по имени Накимэ (Плачущая женщина) узнать, что происходит в Идзумо. Фазаниха слетела вниз и уселась на верхушку кассии – коричного дерева, которое росло перед воротами жилища Амэ-но-вака-хико. Когда Амэ-но-вака-хико увидел птицу, он тут же в неё выстрелил. Стрела пронзила Накимэ насквозь, долетела до Равнины Высокого Неба, где находились боги, и была отброшена назад, да так сильно, что убила непокорного и праздного Амэ-но-вака-хико.
Плач Сита-тэру-химэ достиг самых Небес, ведь она любила своего господина и не смогла распознать в его внезапной смерти справедливую месть богов.
Она плакала так громко и жалобно, что небожители услыхали её. Поднялся сильный ветер, и тело Амэ-но-вака-хико взлетело вверх на Равнину Высокого Неба. Соорудили погребальный дом, в который положили усопшего. Франк Риндер пишет об этом:«Восемь дней и восемь ночей не прекращались плач и стенания. Дикий гусь на реке, цапля, зимородок, воробей и фазан в великой скорби оплакивали погибшего».
В то время друг Амэ-но-вака-хико, которого звали Адзи-сики-така(Юноша - Высокий Бог Плугов), услышал печальные погребальные песни, доносившиеся с небес. Поэтому он отправился выразить свои соболезнования. Адзи-сики-така так сильно был похож на покойного, что, когда родители, родственники, жена и дети Амэ-но-вака-хико увидели его, они воскликнули:
– Наш господин по-прежнему жив!
Это здорово разозлило Адзи-сики-така. Он вытащил свой меч и разрубил погребальный дом, да так, что тот упал на землю и превратился в гору Мояма(Погребальная гора).
Нам известно, что сияние Адзи-сики-така было таким лучезарным, что оно освещало пространство двух холмов и двух долин. Собравшиеся на погребальную церемонию пели песню.
После этого ещё двух богов послали в Срединную Страну Тростниковой Равнины, и они успешно справились со своей миссией. Боги вернулись на небеса с благоприятным докладом о том, что все уже готово к прибытию Божественного Внука.
