Библия Сатаны

ДЬЯВОЛЬСКИЕ ИМЕНА (после словие)

Дьяволы религий прошлого всегда
имеют, по крайней мере, отчасти животные свойства — доказательство постоянной
нужды человека отрицать, что он такое же животное, ибо признание этого нанесло
бы большой урон его истощенному эго.

Свинья была презираема
евреями и египтянами. Она символизировала таких богов, как Фрей, Озирис,
Адонис, Персефона, Аттис и Деметра, и приносилась в жертву Озирису и Луне.
Однако, со време-нем, она была превращена в черта. Финикийцы поклонялись
мушиному богу Баалю, от которого происходит другой дьявол — Вельзевул. Оба —
Бааль и Вельзевул, отождествлялись с навозным жуком или скарабеем, как называли
его египтяне, которому приписывалась способность к самовоскрешению, так же как
и мифической птице Феникс, восстававшей из собственного пепла. Древние иудеи
благодаря своим контактам с персами, уверовали, что две самые главные движущие
силы в мире есть Ахура-Мазда — бог добра, огня и света; и Ахриман — змей, бог
тьмы, разрушения, смерти и зла. Эти и другие бесчисленные примеры не только
рисуют нам чертей, изобретенных чело-веком в зверином обличье, но также
показывают и необходимость приносить жертвы в угоду новым религиям
первоначальных богов-зверей и превращать их в чертей.

Во времена реформации, в XVI
веке, доктор и алхимик Иоганн Фауст открыл способ вызвать демона Мефистофеля из
ада и заключил с ним договор. Он подписал кровью документ, в котором обязался
передать Мефистофелю свою душу в обмен на ощущение молодости и в сей же час
стал молод. Когда настало время платить по счету, Фауст был разорван в своей
комнате на куски, словно в результате, словно в результате взрыва в
лаборатории. Эта история — протест времен (XVI век) против
науки, химии и магии.

Для того чтобы стать
Сатанистом вовсе не обязательно прода-вать Дьяволу душу или заключить договор с
Сатаной. Эта страшная сказка была придумана христианством для того, чтобы люди
не отбивались от паствы. Указующими перстами и дрожащими голосами попы поучали
своих прихожан, что если те поддадутся искушениям Сатаны и проживут свои жизни
в соответствии со своими естественными нак-лонностями, то должны будут
заплатить за свои грешные удовольствия передачей душ Сатане и вечными муками в
Аду. Людей заставляли верить, что незапятнанная душа — пропуск в вечную жизнь.

Ханженские пророки
научили людей бояться Сатану. Но как же быть с такими терминами как
«богобоязнь»? Если бог столь милостив, зачем тогда людям бояться его?
Неужели можно поверить, что от страха просто некуда деться? Если надо бояться
Бога, то почему бы тогда не прекратить быть «сатанобоязненным» и, по
крайней мере, тешиться хотябы отрицанием своей богобоязни? Без этого
всеобъемлющего страха у набожников нечем было бы поддерживать свое влияние на
прихожан.

Тевтонская богиня смерти
и дочь Локи носила имя Хела, языческого бога пытки и наказания. Еще одна буква
«л» была прибавлена к ее имени во времена написания книг Ветхого
Завета. Евангелисты не знали слова «Хелл» (Hell (англ.) —
ад) и пользовались еврейским словом «Шеол», греческими
«Гадес» (могила) и «Тартарос» (нижний мир, подземное жилище
падших ангелов), а также ивритским словом «Геена» (название долины
неподалеку от Иерусалима, где правил Молох и сжигался мусор — вот откуда
христианская церковь развила идею «огня и серы» в Аду).

Ад в представлении
протестантов и католиков — место вечного наказания; однако, католики веруют,
что есть «Чистилище», куда после смерти на некоторое время попадают
все души, и «Лимб» (преддверие Ада), где оказываются все некрещенные
души. Буддийский Ад разделен на восемь частей, первые семь из которых можно
избежать путем искупления. Экклезиастское описание Ада представляет его в виде
ужасного места огня и мучений;

Инферно у Данте и Ад северных
народов видится холодной, обледеневшей местностью, гигантским холодильником.
(Со своими угрозами вечного проклятия и поджаривания души в Аду христианские
мессионеры сталкивались с полным непониманием некоторых народов, которые не
желали усваивать их бред. Наслаждение и боль, как и красота, — в глазах
смотрящего. Так, например, когда мессионеры, прибывшие на Аляску, стали пугать
эскимосов огненными ужасами Ада и пылающими озерами, ожидающих грешников, те
нетерпеливо вопросили: «Как же нам поскорее попасть туда?»)

Большинство сатанистов не
принимают Сатану как антропоморфное существо с раздвоенными копытами, хвостом с
кисточкой и рогами. Он просто олицетворяет собой силы природы — Силы Тьмы,
названные так только потому, что ни одна религия не удосужилась забрать эти
силы у тьмы. Наука также была не в состоянии приложить техническую терминологию
к этим силам. Они — как сосуд без крана, которым воспользовались очень немногие
люди, поскольку не все обладают способностью применить орудие, не разобрав его
сначала и не названий всем частям, что заставляют его работать. Именно это
постоянное желание все анализировать препятствует многим людям воспользоваться
преимуществами этого многогранного ключа к неве-домому — которому сатанисты
дали имя — «Сатана».

Сатана как бог, полубог,
личный спаситель или в какой бы роли вы бы не хотели видеть его, был изобретаем
всеми основателями всех религий с одной единственной целью — властвовать -7!+v+-L
человеческими, так называемыми нечистыми деяниями и местами на земле. Все,
выражающееся в физическом или духовном удовлетворении, было определено как
«зло», обеспечив, таким образом, каждого на всю жизнь грехом
недозволенности!

Но коль скоро они
назвали нас «злом», злые мы и есть — и что же? Впереди эпоха Сатаны!
Почему же не воспользоваться ее блага-ми и ЖИТЬ? (В оригинале сноска: LIVE
(жить) значит EVIL (зло) наоборот.)