O Príncipe Nicolau Maquiavel

CAPÍTULO VII DOS PRINCIPADOS NOVOS QUE SE CONQUISTAM COM AS ARMAS E FORTUNA DO

CAPÍTULO VII

DOS PRINCIPADOS NOVOS QUE SE CONQUISTAM COM AS ARMAS
E FORTUNA DOS OUTROS

Aqueles que somente por fortuna se tornam de privados em príncipes, com pouca fadiga assim se transformam, mas só com muito esforço assim se mantêm: não
encontram nenhuma dificuldade pelo caminho porque atingem o posto a vôo; mas toda sorte de dificuldades nasce depois que aí estão. São aqueles aos quais é concedido um Estado, seja por dinheiro, seja por graça do concedente: como ocorreu a muitos na Grécia, nas cidades da Jônia e do Helesponto, onde foram feitos príncipes por Dario, a fim de que as conservassem para sua segurança e
glória; como eram feitos, ainda, aqueles imperadores que, por corrupção dos soldados, de privados alcançavam o domínio do Império.

Estes estão simplesmente submetidos à vontade e à fortuna de quem lhes
concedeu o Estado, que são duas coisas grandemente volúveis e instáveis: e não sabem e não podem manter a sua posição. Não sabem, porque, se não são homens de grande engenho e virtude, não é razoável que, tendo vivido sempre
em ambiente privado, saibam comandar; não podem, porque não têm forças que lhes possam ser amigas e fiéis. Ainda, os Estados que surgem rapidamente, como todas as demais coisas da natureza que nascem e crescem depressa, não
podem ter raízes e estruturação perfeitas, de forma que a primeira adversidade os extingue; salvo se aqueles que, como foi dito, assim repentinamente se tornaram
príncipes, forem de tanta virtude que saibam desde logo preparar-se para
conservar aquilo que a fortuna lhes pôs no regaço, formando posteriormente as bases que os outros estabeleceram antes de se tornar príncipes.
Destes dois citados modos de vir a ser príncipe, por virtude ou por fortuna, quero apontar dois exemplos ocorridos nos dias de nossa memória: estes são Francisco Sforza e César Bórgia. Francisco, pelos meios devidos e com grande virtude, de privado tornou-se duque de Milão; e aquilo que com mil esforços tinha
conquistado, com pouco trabalho manteve. Por outro lado, César Bórgia, pelo povo chamado Duque Valentino, adquiriu o Estado com a fortuna do pai e, juntamente com aquela, o perdeu; isso não obstante fossem por ele utilizados
todos os meios e feito tudo aquilo que devia ser efetivado por um homem
prudente e virtuoso, para lançar raízes naqueles Estados que as armas e a fortuna de outrem lhe tinham concedido. Porque, como se disse acima, quem não lança os alicerces primeiro, com uma grande virtude poderá estabelecê-los
depois, ainda que se façam com aborrecimentos para o construtor e perigo para o
edifício. Se, pois, se considerarem todos os progressos do duque, ver-se-á ter ele
estabelecido grandes alicerces para o futuro poderio, os quais não julgo supérfluo
descrever, pois não saberia que melhores preceitos do que o exemplo de suas
ações poderia indicar a um príncipe novo; e se as suas disposições não lhe
aproveitaram, não foi por culpa sua, mas sim em resultado de uma extraordinária e extrema má sorte.
Tinha Alexandre VI, ao querer tornar grande o duque seu filho, muitas dificuldades
presentes e futuras. Primeiro, não via meio de poder fazê-lo senhor de algum
Estado que não fosse Estado da Igreja; voltando-se para tomar um destes, sabia
que o duque de Milão e os venezianos não lho permitiriam, porque Faenza e
Rimini estavam já sob a proteção dos venezianos. Via além disto as armas da Itália, e em especial aquelas de que poderia servir-se, encontrarem-se nas mãos
daqueles que deviam temer a grandeza do Papa; não podia fiar-se, assim,
pertencendo todas elas aos Orsíni e Colonna e seus partidários. Era, pois,
necessário que se perturbasse aquela organização dos Estados italianos e
fossem desarticulados os pertencentes àqueles, para poder assenhorear-se
seguramente de parte dos mesmos. Isso foi-lhe fácil, eis que encontrou os
venezianos que, levados por outras causas, tinham se posto a fazer com que os
franceses retornassem à Itália, ao que não somente não se opôs, como também
tornou mais fácil com a dissolução do primeiro matrimônio do Rei Luís. Passou,
portanto, o rei à Itália com a ajuda dos venezianos e consentimento de Alexandre:
nem bem era chegado a Milão, já o Papa dele obteve tropas para a conquista da
Romanha, a qual tornou-se possível em razão da reputação do rei. Tendo
ocupado a Romanha e batido os partidários dos Colonna, o duque, querendo
manter a conquista e avançar mais à frente, tinha duas coisas que tal lhe
impediam: uma, as suas tropas que não lhe pareciam fiéis, a outra, a vontade da
França; isto é, temia o duque que lhe falhassem as tropas dos Orsíni, das quais
se valera, não só impedindo-o de conquistar, como também tomando-lhe o
conquistado, bem como receava que o rei não deixasse de fazer-lhe o mesmo.
Dos Orsíni teve prova quando, depois da tomada de Faenza, assaltando Bolonha, os viu irem friamente a esse assalto; acerca do rei, conheceu sua disposição
quando, tomado o ducado de Urbino, atacou a Toscana; o rei fê-lo desistir dessa
campanha. Em conseqüência de tal, o duque deliberou não mais depender das
armas e fortuna dos outros. Inicialmente, enfraqueceu as facções dos Orsíni e dos
Colonna em Roma; para tanto, atraiu para junto de si todos os adeptos dos
mesmos, que fossem gentis-homens, fazendo-os seus gentis-homens, dando-lhes
grandes estipêndios e os honrando. Segundo suas qualidades, com comandos e
governos; de forma que, em poucos meses, a afeição que mantinham pelas
facções foi extinta e voltou-se toda ela para o duque. Depois, esperou a ocasião
de eliminar os Orsíni, dispersos que já estavam os da casa Colonna, ocasião que
lhe surgiu bem e que ele melhor aproveitou; porque, tendo percebido os Orsíni,
tarde porém, que a grandeza do duque e da Igreja era a sua ruína, organizaram
uma conferência em Magione, no Perugino. Dessa reunião nasceram a rebelião
de Urbino, os tumultos da Romanha e infinitos perigos para o duque, o qual a
todos superou com o auxílio dos franceses.
E, readquirida a reputação, não confiando na França nem nas outras tropas
estrangeiras, para não as ter fortalecidas, socorreu-se da astúcia. E tão bem
soube dissimular seus sentimentos, que os Orsíni, por intermédio do Senhor
Paulo, reconciliaram-se com ele: para assegurar-se melhor deste intermediário, o
duque não deixou de dispensar-lhe cortesia de toda natureza, dando-lhe dinheiro,
roupas e cavalos; tanto assim que a simplicidade dos Orsíni levou-os a Sinigalia,
às mãos do duque. Eliminados, pois, estes chefes, transformados os partidários
dos mesmos em amigos seus, tinha o duque lançado muito boas bases para o
seu poderio, possuindo toda a Romanha com o ducado de Urbino, parecendo-lhe, ainda, ter tornado amiga a Romanha e ganho para si todas aquelas populações
que começavam a experimentar o seu bem-estar.
E, porque esta parte é digna de ser conhecida e imitada pelos outros, não desejo
omiti-la. Tomada que foi a Romanha, encontrando-a dirigida por senhores
impotentes, os quais mais depressa haviam espoliado os seus súditos do que os
tinham governado, dando-lhes motivo de desunião ao invés de união, tanto que
aquela província era toda ela cheia de latrocínios, de brigas e de tantas outras
causas de insolência, o duque julgou necessário, para torná-la pacífica e
obediente ao poder real, dar-lhe bom governo. Por isso, aí colocou Ramiro de
Orco, homem cruel e solícito, ao qual deu os mais amplos poderes. Este, em
pouco tempo, tornou-a pacífica e unida, com mui grande reputação. Depois,
entendeu o duque não ser necessária tão excessiva autoridade, e isso porque não
duvidava pudesse vir a mesma a tornar-se odiosa; instalou um juízo civil no centro
da província, com um presidente excelentíssimo, onde cada cidade tinha o seu
advogado. E porque sabia que os rigorismos passados tinham dado origem a
algum ódio, para limpar os espíritos daquelas populações e conquistá-los
completamente, quis mostrar que, se alguma crueldade havia ocorrido, não
nascera dele, mas sim da triste e cruel natureza do ministro. E, servindo-se da
oportunidade, fez colocarem-no uma manhã, na praça pública de Casena, cortado
em dois pedaços, com um pau e uma faca ensangüentada ao lado. A ferocidade
desse espetáculo fez com que a população ficasse ao mesmo tempo satisfeita e
pasmada.
Mas voltemos ao ponto de partida. Digo que, encontrando-se o duque bastante
forte e relativamente garantido contra os perigos presentes, por ter-se armado a
seu modo e ter em boa parte dissolvido aquelas tropas que, próximas, poderiam
molestá-lo, restava-lhe, querendo prosseguir com as conquistas, o temor ao rei de
França, porque sabia como tal proceder não seria suportado pelo mesmo que,
tarde, havia se apercebido de seu erro. Começou, por isso, a procurar novas
amizades e a tergiversar com a França na incursão que os franceses fizeram no
reino de Nápoles, contra os espanhóis que assediavam Gaeta. A sua intenção era
garantir-se contra eles, o que ter-lhe-ia surtido pronto efeito se Alexandre tivesse continuado vivo.
Esta foi a sua política quanto às coisas presentes.

Mas, quanto às futuras, ele tinha a temer, inicialmente, que um novo sucessor ao
governo da Igreja não fosse seu amigo e procurasse tomar-lhe aquilo que
Alexandre lhe dera; e pensou proceder por quatro modos: primeiro, extinguir as
famílias daqueles senhores que ele tinha espoliado, para tolher ao Papa aquela
oportunidade; segundo, conquistar todos os gentis-homens de Roma, como foi
dito, para poder com eles manter o Papa tolhido; terceiro, tornar o Colégio mais
seu o quanto possível; quarto, conquistar tanto poder antes que o pai morresse,
que pudesse por si mesmo resistir a um primeiro impacto. Destas quatro coisas, à
morte de Alexandre ele havia realizado três, estando a quarta quase terminada:
porque dos senhores despojados ele matou quantos pode alcançar e
pouquíssimos se salvaram; tinha conseguido o apoio dos gentis-homens romanos
e no Colégio possuía mui grande parte; e, quanto à nova conquista, resolvera
tornar-se senhor da Toscana, possuía já Perúgia e Piombino e havia tomado a
proteção de Pisa.
Como não mais precisasse ter respeito à França (que o desmerecera por estarem
já os franceses despojados do Reino pelos espanhóis, de forma que cada um
deles necessitava comprar a sua amizade), saltaria sobre Pisa. Depois disso,
Lucca e Ciena cederiam prontamente, parte por inveja dos florentinos, parte por
medo; os florentinos não teriam remédio: o que, se tivesse acontecido (deveria
ocorrer no mesmo ano em que Alexandre morreu), conferir-lhe-ia tantas forças e
tanta reputação que ele ter-se-ia mantido por si mesmo, não mais dependendo da
fortuna e das forças dos outros, mas sim de sua própria potência e virtude. Mas
Alexandre morreu cinco anos depois que ele começara a desembainhar a espada.
Deixou-o apenas com o Estado da Romanha consolidado, com todos os outros no ar, em meio a dois fortíssimos exércitos inimigos e doente de morte.
Havia no duque tanta bravura indômita e tanta virtude, conhecia tão bem como se
conquistam ou se perdem os homens e talmente sólidos eram os alicerces que
assim em tão pouco tempo havia lançado, que, se não tivesse tido aqueles
exércitos sobre si, ou se estivesse são, teria vencido qualquer dificuldade. E que
os seus alicerces fossem bons, viu-se: por que a Romanha esperou-o mais de um
mês; em Roma, ainda que apenas meio vivo, esteve em segurança e, se bem os
Baglioni, Vitelli e Orsíni viessem a Roma, nada puderam fazer contra ele; se não
pode fazer papa quem queria, pelo menos evitou que o fosse quem ele não
queria. Mas, se por ocasião da morte de Alexandre ele tivesse estado são, tudo
lhe teria sido fácil. Disse-me ele, no dia em que foi eleito Júlio que havia cogitado
de tudo aquilo que podia acontecer morrendo o pai e para tudo encontrara
remédio, mas jamais havia pensado, além da morte de seu pai, que ele mesmo,
também, pudesse estar para morrer.
Relatadas, assim, todas as ações do duque, eu não saberia repreendê-lo; antes
penso que, como o fiz, deva ser proposto à imitação de todos aqueles que por
fortuna e com as armas dos outros subiram ao poder. Porque, tendo grande
ânimo e alta intenção, ele não podia portar-se de outra for ma; aos seus
desígnios, somente se opuseram a brevidade da vida de Alexandre e a sua
enfermidade, Quem, pois, julgar necessário, no seu principado novo, assegurar-se
contra os inimigos, adquirir amigos, vencer ou pela força ou pela fraude, fazer-se
amar e temer pelo povo, seguir e reverenciar pelos soldados, eliminar aqueles que
podem ou têm razões para ofender, ordenar por novos modos as instituições antigas, ser severo e grato, magnânimo e liberal, extinguir a milícia infiel, criar
uma nova, manter a amizade dos reis e dos príncipes, de modo que beneficiem
de boa vontade ou ofendam com temor, não poderá encontrar exemplos mais
recentes que as ações do duque.
Somente se pode acusá-lo na criação de Júlio pontífice, onde má foi a eleição;
porque, como foi dito, não podendo fazer um papa de acordo com seu desejo, ele
podia impedir fosse feito quem não quisesse; e não devia jamais consentir no
papado daqueles cardeais que tivessem sido por ele ofendidos, ou que, tornados
papas, viessem a temê-lo. Na verdade, os homens ofendem ou por medo ou por
ódio. Os que ele ofendera eram, entre outros, San Piero ad Vincula, Colonna, San
Giorgio, Ascânio; todos os outros, tornados papas, tinham por que temê-lo, exceto
o de Ruão e os espanhóis; estes, por afinidade e por obrigações, aquele pelo
poder e por ter ao seu lado o reino da França. Conseqüentemente, o duque, antes
de tudo, devia criar para um espanhol e, não podendo, devia consentir que fosse
eleito o cardeal de Ruão e não o de San Piero ad Vincula. E quem acreditar que
nas grandes personagens os novos benefícios façam esquecer as velhas injúrias, engana-se. Errou, pois, o duque nessa eleição, tornando-se ele mesmo a causa de sua ruína final.