La langue Arabe

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بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Allah a dit dans la sourate Ach Chou'aran°26 versets 192 à 195 (traduction rapprochée du sens du verset) : « C'est certes le Seigneur de l'univers qui l'a fait descendre. L'Esprit fidèle *est descendu avec sur ton coeur afin que tu sois du nombre des avertisseurs, dans une langue arabe claire ».
* C'est à dire l'ange Djibril

Allah a dit dans la sourate Ar Ra'd n°13 verset 37 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Et ainsi Nous l'avons descendu sous la forme d'une loi en langue arabe »

Allah a dit dans la sourate Ach Choura n°42 verset 7 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Et c'est ainsi que Nous t'avons révélé un Coran arabe, afin que tu avertisses la mère des cités (*) et ses alentours ». (*) C'est à dire La Mecque

Allah a dit dans a souratr Az Zoukhrouf n°43 verset 3  (traduction rapprochée du sens du verset) : « Nous en avons certes fait un Coran arabe afin que vous raisonniez ».

Allah a dit dans la souratr Az Zoumar n°39 verset 28 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Un Coran arabe, dénué de tortuosité, afin qu'ils soient pieux! »

L'imam Chafi'i (mort en 204 du calendrier hégirien) a dit : « Il est donc obligatoire à chaque musulman d'apprendre ce qu'il a la capacité d'apprendre de la langue arabe afin qu'il puisse attester de -La Ilaha Illa Allah Muhammad Rasouloulah-, qu'il lise le Coran, qu'il prononce les formules de rappel qui lui sont obligatoires comme le tekbir, le tesbih, le tachahoud et autre*. Et ce qui est en supplément de cela de la langue arabe, cette langue qu'Allah a décrété qu'elle allait être la langue du dernier des Prophètes et dans laquelle Il a envoyé Son dernier Livre, alors c'est une bonne chose pour la personne de l'apprendre ».(Ar Risala p 48-49)
* Ce sont des formules qui doivent être prononcées durant la prière

D'après Nafi' : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) frappait son fils pour les erreurs qu'il faisait dans la langue arabe. * (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°880 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°676)
* C'est à dire qu'il le corrigeait de manière non violente afin que ceci lui profite et ne lui nuise pas

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