Как-то во дворике мечети после вечерней молитвы произошел такой разговор между двумя мусульманами:
— Говоришь, что ты настоящий мусульманин. Тогда скажи, что имел в виду Аллах, когда в Коране сказал: «клянусь планетами, которые движутся обратно»?
— Не знаю...
— А что Аллах имел в виду, сказав: «ваш Господь — Господь востоков и западов»?
— А разве бывает так — много «востоков»? Восток же один, и запад один?
— Короче, тоже не знаешь. А что означают слова Аллаха «Я создал вас из сгустка и поместил в надёжном месте, за тремя преградами»?
— Сдаюсь, не знаю.
— Ты же ежедневно читаешь Коран, считаешь своей доблестью то, что запомнил наизусть половину, пять раз в день совершаешь намаз, слывешь у нас глубоко верующим, как же ты веруешь, не понимая смысла Корана?
— Надо верить независимо от того, понимаешь ты Коран, или не понимаешь.
— Да? Неужели тебе не интересно, о чем Коран?
— Ну ладно тебе меня стыдить. Расскажи лучше о востоках и западах...
— Это долгий разговор, — сказал немолодой человек с бородкой, и увлек своего собеседника на улицу, к чайхане, — сколько мусульман, как ты, чтят Коран, не зная, что там написано. А ведь Коран — это кладезь мудрости, неспроста его хотят понять даже христиане и иудеи.
— Ты что, они же наши враги!
— Что ты плетешь! Еще мусульманин называется! Наши религии — одного корня, нам нечего делить, в Коране говорится, что нет в религии принуждения...
— Ну, ты совсем уж загнул, а что такое тогда джихад?
Долго они спорили, и автор этой книги сделал для себя и для вас вывод: мусульмане не совсем понимают, о чем Коран, что в нем написано, даже свою религию представляют искаженно.
Первый, с бородкой, сказал, что:
— каждый народ молится своему Богу, но это один Бог, общий для всех, Он — даже над безбожными атеистами, хотя те об этом не знают и Бога не признают;
— пусть каждый верит в своего Бога, в итоге все молятся одному Богу;
— нет в религии принуждения;
