ومنهم 50 آمرٲة ( مكتمله)

الجزء_العاشر

#313_ومنهم_50_أمرأة

#الجزء_العاشر

#ست ايمان : 313  عدد اصحابه عليه السلام ..

أن المقصود بهؤلاء الأصحاب خاصة أصحابه (عليه السلام) وخيارهم ، وحكام العالم الجديد الذي يقوده الإمام المهدي (عليه السلام ) .
جاء في إكْمَالِ الدّينِ وَإتْمَامِ النّعْمَة ِ:
عن سَيّد العابدين عليّ بن الحسين عليهما السلام قال :
[ ألْمفقودون عَنْ فرشهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ، عدّة أصْحَاب بدر ، فيصبحون بمكة ، وهو قول الله عز وجل :
(أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً) وهم أصْحَاب القائم عليه السلام ] .

ولكنهم ليسوا وحدهم أنصاره وأصحابه ، فقد ورد أن عدد جيشه الذي يخرج به من مكة عشرة آلاف أو بضعة عشر ألفاً ، وجيشه الذي يدخل فيه العراق ويفتح فيه القدس قد يبلغ مئات الألوف .

جاء في إكمال الدين وإتمام :
عن أبي ‌بَصير قال :
سأل رجل من أهل الكوفة أبا عبد اللهِ (عليه السلام) :
كم يخرج مع القائم (عليه السلام) فَإنهم يقولون :

إنه يخرج مثل عدة أهل بدر ثلثمائة وثلاثة عشر رجلاً قال :
[ ما يخرج إلاّ في أولي قوة ، وما يكون أولوا القوة أقلّ مِنْ عشرة آلاف ] .

فهؤلاء كلهم أصحابه وأنصاره ، بل وملايين المخلصين له في عصره ، من شعوب العالم الإسلامي .

ومنها ، أنهم من حيث التنوع ، من أقطار العالم الإسلامي ، ومن أقاصي الأرض ، ومن آفاق شتى ، ومن ضمنهم النجباء من مصر ، والأبدال من الشام ، والأخيار من العراق ، وكنوز الطالقان وقم ، كما تذكر الروايات .
ورد في الغيبه :
عن جابر الجعفي ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام :
[ يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف ، عدّةُ أهل بدر .
#فيهم :
*النجباء مِنْ أهْلِ مصر ، و الأبدال مِنْ أهْلِ الشام ، و الأخيار مِنْ أهْلِ العراق ، فيقيم ما شاء الله أنْ يُقيم ] .
( الغيبه للطوسي)*

وذكرت بعض الروايات أن أكثرية أصحابه (عليه السلام) شباب ، بل ذكر بعضها أن الكهول فيهم قليلون جداً مثل الملح في الزاد ، كالحديث المروي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال :

(أصحاب المهدي شباب لاكهول فيهم إلامثل كحل العين والملح في الزاد ، وأقل الزاد الملح) . (البحار:52/334 ).

ومنها ، أنه وردت أحاديث كثيرة في مصادر الفريقين في مدحهم ، وبيان مقامهم العظيم ومناقبهم ، وأنه يكون مع المهدي (عليه السلام) صحيفة فيها عددهم وأسماؤهم وصفاتهم ، وأنهم تطوى لهم الأرض ، ويذلل لهم كل صعب ، وأنهم جيش الغضب لله تعالى .