Ceci arrive chez certaines personnes qui manifestent la plus grande précaution et s'interdisent de se purifier avec l'eau de Zamzam,à cause des bienfaits qu'elle contient. Ils font alors le Tayammum pour la prière alors qu'ils ont de l'eau à leur disposition.
Or, ceci constitue une déviation évidente des textes explicites. Allah a dit:
« et que vous ne trouvez pas d'eau, alors recourez à la terre pure».
Et Il n'a accordé de permission qu'en cas d'absence d'eau ou d'impossibilité d'y accéder, sans faire exception de l'eau de Zamzam. Parmi les preuves qui confirment l'autorisation de se purifier avec l'eau de Zamzam, on retrouve ce qu'a rapporté Abdullah, [le fils de l'imam Ahmad], dans «Zawâ'id Al-Musnad».
Dans cet ouvrage, il est rapporté que Ali a décrit le pèlerinage du prophète (saw) en ces termes :
«[...] Puis le messager d'Allah déferla, il demanda un seau rempli d'eau de Zamzam, puis en but et fit ses ablutions avec [...]».
Al-Sacâtî2a dit à ce propos:
«Il y a en cela la preuve qu'il est conseillé de boire et de faire les ablutions de l'eau de Zamzam».
L'éminent sheikh Abdulazîz Ibn Bâz a été interrogé au sujet des vertus de l'eau de Zamzam. Voici son avis, tel qu'il est répertorié:
«Il lui est autorisé de faire ses ablutions avec et même de se laver les parties ou d'effectuer le bain rituel, lorsque le besoin se fait ressentir. Aussi, il a été confirmé de sa part que de l'eau a coulé d'entre ses doigts et que les gens ont utilisé cette eau comme bon leur semble: pour en boire, faire leurs ablutions, laver leurs habits, et laver leurs parties intimes; tout cela s'est bien produit.
Or, l'eau de Zamzam, même si elle n'est pas exactement comme l'eau qui a émergé d'entre les doigts du prophète (saw), ne lui est pas supérieure en termes de bénédictions, toutes deux sont des eaux pleines de vertus.
Ainsi, s'il est autorisé de faire ses ablutions, son bain, laver ses parties et ses habits de l'eau qui a coulé d'entre ses doigts, il en est de même pour l'eau de Zamzam.Quoi qu'il en soit, l'eau de Zamzam est purifiante et bonne.
Il est désirable d'en boire et il n'y a aucun mal à l'utiliser pour faire les ablutions, ni pour laver ses habits, ni même laver les parties intimes en cas de besoin, comme évoqué précédemment. Et la louange est à Allah».
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ERREURS RÉPANDUES DANS LA PURIFICATION
AléatoireVoici la première partie d'un livre bénéfique écrit par le noble sheikh Abdelaziz As-Sadhan. Dans ce livre, l'auteur signale un bon nombre d'erreurs qui se sont répandues dans la communauté islamique et met la lumière sur la manière de les corriger...
