PRÉFACE DE LA PREMIÈRE ÉDITION
Louange à Allâh qui a gratifié la nation musulmane en lui instituant les principes de la chasteté, l'intégrité, et la pudeur par Sa Glorieuse Parole :
« Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants de se couvrir par leurs grands voiles : [jalâbîb] ». El-Ehzêb. V. 59.
Et que la Prière et le Salut soient sur le meilleur homme qui marcha sur terre. Notre Prophète et modèle, Mohammed. Le Messager qui a instauré les fondements de la pureté, de la droiture et de la guidée.
Il a réellement conféré aux musulmans les moyens de préserver leur honneur par crainte qu'ils ne se souillent par les turpitudes et les perversités sexuelles ! Et qu'Allâh prie et bénisse ses honorables et chastes femmes qui furent le meilleur exemple quant à la pratique du verset précité : Khadîja5, 'A'icha, Sawda, Hafsa, Oummou Salama, Zeyneb Bint Khouzeyma, Jouweyriya, Safiyya, Oummoû Habiba, Meymoûna, et Zeyneb Bint Jahch.
Le Lion de la Sounna à notre époque, le Cheikh Al-Albânî(qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit dans son fameux livre « Jilbêb El Mar'a El Mouslima (Le Jilbêb de la femme musulmane) » :« Nous avons étudié avec soin les versets coraniques, la Sounna authentique et les textes des prédécesseurs (Salafs) qui avaient attraits à ce sujet qui est d'une grande importance.
Il nous est [donc] apparu que la femme lorsqu'elle sort de chez elle, doit couvrir entièrement son corps, et qu'elle ne doit rien montrer de sa parure (zîna). Excepté son visage et ses mains (si elle veut) et ceci avec n'importe quelle sorte de vêtement, tant qu'il regroupe les conditions suivantes :
1. Qu'il couvre l'ensemble du corps excepté le visage et les mains.
2. Qu'il ne soit pas une parure en soi (un vêtement de coquetterie) [zîna].
3. Qu'il soit épais et non transparent.
4. Qu'il soit bien large et non moulant. 5.Qu'il ne soit pas parfumé.
6. Qu'il ne ressemble pas aux vêtements des hommes.
7. Qu'il ne ressemble pas aux vêtements des mécréantes.
8. Qu'il ne soit pas un vêtement qui attire les regards pour sa singularité et qui souligne la volonté de se démarquer (chouhra). »
Finalement, nous demandons à Allâh par Ses Noms les meilleurs et Ses Attributs les plus hauts de nous raffermir sur le droit chemin, le chemin duQour'ên et de la Sounna selon la compréhension des pieux ancêtres de cette Oumma [As-Salaf As-Sâlih], de nous accorder une piété par laquelle nous accomplissons Ses droits et évitons Ses interdits, Âmîn.
Il ne me quitte pas de l'esprit le devoir de remercier vivement notre Cheikh, son éminence Abd El Ghani Aoussat pour les précieuses aides qu'il me fournit inlassablement dans la réalisationde mes traductions : ses Fatâwas et ses orientations.
Sans oublier en outre, de remercier chaleureu-sement mon frère et ami 'Abd El Mâlik Aboû 'Oumeyr qui a réagi avec ardeur et joie à la demande de m'aider dans la traduction de cet opuscule. Nous remercions Allâh de l'avoir guidé à l'islam et Lui demandons de le rétribuer par la meilleure récompense ; Âmîn !
ABOU FAHIMA ABD AR-RAHMEN EL BIDJEI
ÉTUDES DE POST-GRADUATION EN SCIENCE DU LANGAGE
ÉTUDES SUPÉRIEURES EN SCIENCE ISLAMIQUES
ÉTUDES UNIVERSITAIRES EN TRADUCTION
PARIS
PARIS AU COUCHANT DU
SAMEDI 28 JOMEDA EL OULE 1427H .
CORRESPONDANT AU 24 JUIN2006 G.
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POURQUOI NE METS-TU PAS LE HIJAB
روحانياتL'Islam a imposé le hijab en signe de liberté, de respectabilité, de dignité et de chasteté et non pas pour appeler à la soumission de la femme et à la dégradation de sa condition.Sache ma sœur que la paix intérieure est un besoin universel. Il n'ex...
