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par Servante_dAllah

par @Servante_dAllah

Bismillahi Rahmani Rahimi
As Salamu aleykoum wa rahmatoullah wa barakatouh chers frères et soeurs en islam

L'interdiction de faire souffrir l'esclave, la bête, la femme et l'enfant sans une raison légitime ou au-delà de ce qu'exige leur éducation

Dieu le Très-Haut a dit:
1. Chapitre 4 - verset 36: «Faites du bien avec les deux géniteurs, le proche, les orphelins, les miséreux, le voisin très proche, le voisin de côté, le compagnon permanent, l'étranger de passage et ce que vous possédez par la voie légale. Dieu n'aime certainement pas celui qui est plein de vanité et de vantardise».

1600. Selon Ibn 'Omar (DAS), le Messager de Dieu( salallahou aleyhi wa sallam) a dit: «Une femme a été tourmentée (en Enfer) à cause d'une chatte qu'elle avait enfermée sans la laisser libre pour aller manger les insectes de la terre». (UNANIMEMENT RECONNU AUTHENTIQUE)

1601. Ibn 'Omar rapporte encore qu'il est passé un jour devant des jeunes gens de Qoreysh qui avaient fixé un oiseau pour s'en servir comme cible. Ils avaient convenu avec son propriétaire de lui donner toutes les flèches qui manqueraient leur but.
À la vue d'Ibn 'Omar, ils se dispersèrent. Ibn 'Omar dit: «Qui a fait cela? Que Dieu maudisse celui qui l'a fait! Le Prophète( salallahou aleyhi wa sallam) a maudit celui qui se sert comme cible de tout être vivant». (UNANIMEMENT RECONNU AUTHENTIQUE)

1602. Anas (DAS) a dit: «Le Messager de Dieu( salallahou aleyhi wa sallam) a interdit de lier les bêtes pour les tuer». (UNANIMEMENT RECONNU
AUTHENTIQUE)

1603. Sûweyd Ibn Mouqarren (DAS) a dit: «J'étais l'un des sept fils de Mouqarren et nous n'avions pour nous servir qu'une seule esclave. Le plus jeune d'entre nous lui donna une gifle. Le Messager de Dieu( salallahou aleyhi wa sallam) nous ordonna aussitôt de l'affranchir».
(Rapporté par Moslem)

1604. Abou Mas'ùd Al Badri (DAS) a dit: «J'étais en train de fouetter l'un de mes domestiques quand j'entendis une voix de derrière moi me criant: «Sache, ô Abou Mas'ûd!...». Je ne reconnus pas la voix tellement j'étais furieux. Quand elle fut proche de moi, je vis que c'était le Messager de Dieu qui me disait( salallahou aleyhi wa sallam): «Sache, ô Abou Mas'ûd! que Dieu a plus de pouvoir sur toi que tu n'en as sur ce jeune homme». Je dis: «Désormais je ne frapperai plus aucun esclave». Dans une autre version:
«Le fouet me tomba de la main par crainte respectueuse du Messager de Dieu( salallahou aleyhi wa sallam) » Dans une autre version: «Je dis: «O
Messager de Dieu( salallahou aleyhi wa sallam)! Ce jeune homme est désormais libre pour l'amour de Dieu». Il dit( salallahou aleyhi wa sallam): «Si tu ne l'avais pas affranchi, le feu de l'Enfer t'aurait brûlé». (Rapporté par Moslem)

1605. Selon Ibn "Omar (DAS), le Prophète( salallahou aleyhi wa sallam) a dit: «Celui qui frappe un esclave pour une faute qu'il n'a pas commise, ou celui qui le gifle ne peut se racheter de ce péché qu'en l'affranchissant».
(Rapporté par Moslem)

1606. Hishàm Ibn Hakim Ibn Hizàm (DAS) rapporte qu'il était passé une fois en Syrie devant des paysans syriens. On les avait obligés à rester debout en plein soleil et l'on avait versé de l'huile sur leur tête (pour leur faire plus de mal). Il dit: «Qu'est-ce donc que cela?» On lui dit: «On les torture à cause de l'impôt foncier (ou l'impôt de capitation)». Hishàm dit: «J'atteste que j'ai bien entendu le Messager de Dieu( salallahou aleyhi wa sallam) dire: «Dieu torture (dans l'autre monde) ceux qui torturent les gens dans celui-ci». Il entra auprès du Calife et lui en parla. L'émir ordonna de les remettre en liberté».
(Rapporté par Moslem)

Commentaire
Quand les Musulmans soumettaient un pays ils laissaient à ses habitants le choix entre trois solutions:
1. Embrasser l'Islam et devenir leurs égaux dans les devoirs et les droits.
2. Payer l'impôt foncier (Kharàj) qui correspond à l'impôt-zakat payé par les Musulmans et l'impôt de capitation (Jizya) qui les exempte du
service militaire dû par les Musulmans.
3. Accepter la guerre.

1607. Ibn 'Abbàs (DAS) rapporte: «Le Messager de Dieu( salallahou aleyhi wa sallam) vit une fois un âne marqué au feu sur le visage. Il désapprouva
la chose et dit: «Par Dieu! Je ne marquerai le mien que dans l'endroit le plus éloigné de son visage». Et il( salallahou aleyhi wa sallam) ordonna de le marquer sur sa croupe. Ainsi il fut le premier à marquer les animaux sur leur croupe».
(Rapporté par Moslem)

1608. Selon lui encore, un âne marqué au visage passa devant le Prophète ( salallahou aleyhi wa sallam) qui dit: «Que Dieu maudisse celui qui l'a
marqué!» (Rapporté par Moslem)
Dans une autre version de Moslem: «Le Messager de Dieu( salallahou aleyhi wa sallam) a interdit de frapper sur le visage ainsi que de marquer sur le visage».

Tiré de: Riyad as-Salihin ( Le jardin des vertueux) de l'Imam Mohieddine Annawawi( 631-676)
Traduction et commentaire du Dr Silihiddine KHESHRID
Pages 408-409
Alhamdoulillah
Qu'Allah nous accorde une belle fin 🙏
As Salamu aleykoum wa rahmatoullah wa barakatouh 🙏