صلوا علي رسول
« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »
«"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”»
✨شرح الحديث الاول (الاربعون النووية)✨
للشيخ الاستاذ اسماعيل بن محمد الانصاري
📚 عن أمير المؤمنين أبي حفصٍ عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه قال:
سمعتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول:
«إنَّما الأعمال بالنِّيَّاتِ وإنَّما لكلِّ امرىءٍ ما نوى فمن كانت هجرتُهُ إلى الله ورسوله فهجرتُهُ إلى الله ورسوله ومن كانت هجرتُهُ لدنيا يصيبها أو امراةٍ ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه».
رواه
إماما المحدِّثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه البخاريُّ، وأبو الحسين مسلم بن الحجَّاج بن مسلمٍ القشيريُّ النَّيسابوريُّ في صحيحيهما اللَّذين هما أصحُّ الكتب المصنَّفة.
💥نتابع والحديث الاول من الاحاديث النوويه
*📚المفردات الحديث الاول:*
🔷(إنما): للحصر ، وهو إثبات الحكم في المذكور ونفيه عما عداه.
🔵(الأعمال): الشرعية المفتقرة إلى النية.
🔷(بالنيات): بتشديد الياء وتخفيفها جمع نية وهي عزم القلب.
🔵(وإنما لكل امريء ما نوى): فمن نوى شيئا لم يحصل له غيره.
🔷(فمن كانت هجرته): إنتقاله من دار الشرك إلى دار الإسلام.
🔵(إلى الله ورسوله): بأن يكون قصده بالهجرة طاعة الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم.
🔷(فهجرته إلى الله ورسوله): ثوابا وأجرا.
🔵(لدنيا): بضم الدال وكسرها من الدنو، أي القرب سميت بذلك لسبقها للأخرى ، أو لدنوها إلى الزوال ، وهي ما على الأرض مع الهواء والجو مما قبل قيام الساعة. وقيل: المراد بها هنا المال بقرينة عطف المرأة عليها.
🔷(يصيبها): يحصيها.
🔵(ينكحها): يتزوجها.
🔷(فهجرته إلى ما هاجر إليه): كائنا ما كان ، فالأول تاجر والثاني خاطب
📚يستفاد منه:
👈1 - الحث على الإخلاص ، فإن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان صوابا وابتغي به وجهه. ولهذا استحب العلماء استفتاح المصنفات بهذا الحديث تنبيها للطالب على تصحيح النية.
👈2 - أن الأفعال التي يتقرب بها إلى الله عز وجل إذا فعلها المكلف على سبيل العادة لم يترتب الثواب على مجرد ذلك الفعل وإن كان صحيحا ، حتى يقصد بها التقرب إلى الله.
👈3 - فضل الهجرة إلى الله ورسوله. وقد وقعت الهجرة في الإسلام على وجهين: الأول _ الانتقال من دار الخوف إلى دار الأمن ، كما في هجرتي الحبشة ، وابتداء الهجرة من مكة إلى المدينة ، الثاني _ الهجرة من دار الكفر إلى دار الإيمان ، وذلك بعد أن استقر النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهاجر إليه من أمكنه ذلك من المسلمين. وكانت الهجرة إذ ذاك تختص بالانتقال إلى المدينة ، إلى أن فتحت مكة فانقطع الاختصاص. وبقي عموم الانتقال من دار الكفر إلى دار الإسلام لمن قدر عليه واجبا.
#انتهي. 🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆
🌈لقد نال هذا الحديث النصيب الأوفر من اهتمام علماء الحديث
وذلك لاشتماله على قواعد عظيمةٍ من قواعد الدين
حتى إن بعض العلماء جعل مدار الدين على حديثين :
هذا الحديث ، بالإضافة إلى حديث عائشة رضي الله عنها :
( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )
⏪ووجه ذلك :
أن الحديث السابق ميزان للأعمال الظاهرة
وحديث الباب ميزان للأعمال الباطنة .
💥فائدة:
قال ابن هبيرة-رحمه الله-:
" لا يقبل الله عملاً إلا بنيةٍ حتى إن المسلم يَضاعَف له الثوابُ على أكله وشربه وقيامه وقعوده ونومه ويقظته على حسب نيته في ذلك وربما يجمع الشيءَ الواحد عدةَ وجوهٍ من العبادات بالنية ".
🌟والنية هي تمييز العبادات عن العادات.
✨قال ابن رجب-رحمه الله-:
" واما النية بالمعنى التي ذكرها الفقهاء هو تمييز العبادات عن العادات وتمييز العبادات بعضَها عن بعض فإن الإمساك عن الطعام والشراب تارةً يقع حميةً وتارة لعدم القدرة وتارةً تركاً للشهوات لله-عز وجل-
فيحتاج في الصيام إلى النية وكذلك العبادات كالصلاة والصيام منها نفل ومنها فرض وكذلك الصدقة تكون نفلاً وتكون فرضاً ". 🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆
صلوا علي رسول الله
