"Характеры и расстройства личности" Руднев В.П.

ОТ АВТОРА

Каждый человек воспринимает реальность по-своему. Прежде всего, это зависит от того, какой психической конституцией (характером) он обладает. Наиболее про-стой пример того, что мы имеем в виду: человеку с депрессивным характером мир будет видеться как непоправимо плохой, он будет смотреть на него через "серые очки". И наоборот, человеку с приподнятым, гипоманикальным характером мир бу-дет казаться очень хорошим, праздничным, он будет смотреть на него через "розо-вые очки".

Однако характеров много, и каждый из них строит свою модель взаимоотношений с реальностью. Но у каждой такой характерологической модели всегда есть два па-раметра: модальность и механизм защиты.

Модальность - это тип отношения высказывания к реальности. Например, в выс-казывании "Курить запрещено!" выражается модальность нормы, а в высказывании "Жизнь прекрасна" - модальность ценности. Есть характеры, которые предпочита-ют нормы, а есть те, для которых доминанту составляют ценности.

Механизм защиты - это тип реагирования личности (наделенной определенным характером) на проблемную или травмирующую ситуацию с тем, чтобы избежать тревоги, сохранить собственное "я". Например, депрессивный человек будет все время считать себя во всем виноватым - это и будет его защитный механизм. Он называется "интроекция" - рассмотрение чего-то внешнего как чего-то внутрен-него. Напротив, человек с подозрительным, агрессивным характером (эпилептоид или параноик) будет склонен в собственных грехах винить других, и, соответ-ственно, здесь будет действовать противоположный механизм защиты - проекция (восприятие внутреннего так, как будто это внешнее).

Сочетание определенных модальностей с определенными механизмами защиты в характере человека мы называем механизмами жизни. Подробно система челове-ческих характеров в сочетании с модальностями и механизмами защиты анализи-руется в главе "Модальности, характеры и механизмы жизни".

При остром душевном расстройстве (психозе) сознание человека теряет характер как дифференцированный тип восприятия реальности, оно вообще покидает почву реальности и переходит в область бредово-галлюцинаторных фантазий. Галлюци-нации и бред - тоже механизмы жизни, поскольку, не будь их, душевнобольной человек мог бы совершенно разрушиться психически. Об этом последние главы книги - "Феноменология галлюцинаций" и "Бред величия".