Témoignage Femmes Voilées 🌹

Explication des conditions du voile legifere

🥀Explication des conditions du voile 🥀

1ère condition : Couvrir entièrement le corps excepté le visage et les mains
L'ordre du voile pour la femme est clairement stipulé dans le Coran :
« Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ò croyants, afin que vous récoltiez le succès.» (Sourate An-nour Verset 31)
« Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.» (Sourate Al Ahzab Verset 59)
Il y a plusieurs hadiths qui prouvent que la femme peut montrer son visage et ses mains :
Jabir bin 'Abdullah (radiallahou'anhou ) rapporte : «J'ai assisté à la prière de la fête (al 'aïd) avec le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم, il fit la prière avant le prône sans appel à la prière majeur (adhan), ni mineur (iqama). Ensuite, il صلى الله عليه وسلم se leva, s'appuya sur Bilal, et ordonna aux gens la crainte d'Allah, les exhorta à son obéissance, les sermonna et leur fit le rappel. Ensuite, il se rendit auprès des femmes, les prôna et leur fit le rappel. Il صلى الله عليه وسلم leur dit: « faîtes l'aumône car la plupart d'entre vous seront en Enfer. » Une femme aux joues foncées se leva dans l'assemblée et elle dit: « Pour quelle raison? Ô Messager d'Allah! » Il صلى الله عليه وسلم dit : « car vous vous plaignez beaucoup et méconnaissez les bienfaits que vous recevez. » Il dit: « elles se mirent à faire l'aumône de leurs bijoux et jetèrent leurs anneaux et leurs bagues dans le vêtement de Bilal. »» (Rapporté par Moslim)
«Ce hadith est une preuve claire (que la femme peut montrer son visage et ses mains), et c'est pour cette raison que nous (Cheikh Albani) l'avons cité car dans le cas contraire, le narrateur n'aurait pas pu décrire cette femme, en disant qu'elle avait les joues foncées.»
Ibn 'Abbas (radiallahou'anhou) rapporte d'Al Fadl bin 'Abbas : «Une femme de Khath'am questionna le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم lors du pélerinage d'adieu (le jour du sacrifice), al fadl bin 'Abbas était derrière le Messager d'Allah, al Fadl était un homme radieux...Le Prophète s'arrêta pour répondre aux gens. Al fadl bin 'Abbas se tourna vers elle, c'était une belle femme. Selon une autre variante: « une femme radieuse. » Et selon une autre variante: « Al Fadl se mit à la regarder, elle lui plût [et elle le regardait aussi], le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم le prit par le menton et tourna son visage de l'autre côté. » (Rapporté par Bokhari & Moslim)
Ibn Hazm (radiallahou'anhou) a dit : «Si le visage était une nudité ('awra), pourquoi n'a t'il pas réagit alors qu'elle avait le visage dévoilé devant les gens et pourquoi ne lui a t'il pas ordonné de le couvrir, car si elle avait le visage couvert, Ibn 'Abbas n'aurait pas su si elle était belle ou non.»
'Aïcha (radiallahou'anha) rapporté : «Les femmes croyantes voilées par leurs habits, assistaient à la prière du matin avec le Prophète, puis elles rentraient chez elles sans que personne ne les reconnaissent, tellement qu'il faisait noir.»
Cheikh Albani a dit : «La preuve dans ce hadith c'est, sa parole : « sans que personne ne les reconnaissent, tellement il faisait noir. » Ce qu'on peut comprendre c'est que s'il ne faisait pas noir on les aurait reconnues et habituellement on reconnaît quelqu'un par son visage.