حكمه
إخواني:
• ليس العيد لمن أكل ما لذ وطاب، ولبس فاخر الثياب وعن جاره المحتاج تعامى وعن الواجبات غاب.
• ليس العيد لمَنْ عقَّ والديه فحُرم الرضا، ونال الغضب ووقع في العقوق.
• ليس العيد لمَنْ يحسد الناس على ما آتاهم الله عز وجل من فضله.
• كيف يسعد بالعيد مَنْ تجمَّل بالثوب الجديد الأبيض وقلبه على أخيه المسلم قاتم أسود.
• كيف يهنأ بالعيد مَنْ استقام في رمضان وصلى وصام، وذكر الله تعالى، وبعد رمضان عدل عن الطريق الأقوم.
• كيف يفرح بالعيد مَنْ أضاع أمواله مسرفاً مبذراً مانعاً حق الفقير والمسكين.
لمَنْ العيد؟!! إنَّ العيد لمَنْ خاف يومَ الوعيد. إنما العيد لمَنْ فاز بالقبول وحسن الختام.
حديث خير الأنام عن شهر رمضان الكريم
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: “من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن قام ليلة القدر غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر”
دعاء
إخواني:
• ليس العيد لمن أكل ما لذ وطاب، ولبس فاخر الثياب وعن جاره المحتاج تعامى وعن الواجبات غاب.
• ليس العيد لمَنْ عقَّ والديه فحُرم الرضا، ونال الغضب ووقع في العقوق.
• ليس العيد لمَنْ يحسد الناس على ما آتاهم الله عز وجل من فضله.
• كيف يسعد بالعيد مَنْ تجمَّل بالثوب الجديد الأبيض وقلبه على أخيه المسلم قاتم أسود.
• كيف يهنأ بالعيد مَنْ استقام في رمضان وصلى وصام، وذكر الله تعالى، وبعد رمضان عدل عن الطريق الأقوم.
• كيف يفرح بالعيد مَنْ أضاع أمواله مسرفاً مبذراً مانعاً حق الفقير والمسكين.
لمَنْ العيد؟!! إنَّ العيد لمَنْ خاف يومَ الوعيد. إنما العيد لمَنْ فاز بالقبول وحسن الختام.
“يارب انت السلام ومنك السلام، سلم قلبي من اذي الدنيا وحزن الأيام، يارب إن كان في نفسي انكسارٱ فلا جابر له سواك، وأن لامس قلبي شئ فإنه لا يعلم بحالي الا أنت، فأجعل لي من كل ضيق مخرجا يارب، معجزة من عندك يارب تغير الأقدار وتحقق الأماني وتسعدني أنا وكل من قال آمين”.
عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: “اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ، وَ جَنِّبْنِي فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ، وَ ارْزُقْنِي ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ بِدَوَامِ هِدَايَتِكَ يَا هَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ “.
دعاء سابع يوم رمضان : “اللهم قوني فيه علي اقامة امرك، واذقني فيه حلاوة ذكرك، واوزعني فيه لاداء شكرك بكرمك، واحفظني فيه بحفظك وسترك يا ابصر الناظرين”.
ثواب هذا الدعاء
“مَنْ دَعَا بِهِ أُعْطِيَ فِي الْجَنَّةِ مَا يُعْطَى الشُّهَدَاءُ وَ السُّعَدَاءُ وَ الْأَوْلِيَاءُ”.
