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Le mérite du jour de 'Arafa

Salam🙏🏼❤️

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur le sceau des Prophètes ainsi que sur sa famille et ses Compagons.
Le jour de 'Arafat figure parmi les meilleurs jours. C'est le jour où les invocations sont exaucées et les angoisses apaisées, où Allah, exalté soit-Il, vante les mérites des pèlerins y ayant fait halte auprès de Ses Anges. C'est un jour auquel Allah, exalté soit-Il, accorde une importance particulière et une valeur supérieure à celle des autres jours de l'année. C'est aussi le jour où la religion islamique a été parachevée et le bienfait d'Allah, exalté soit-Il, accompli envers Ses serviteurs. C'est également le jour du pardon des péchés et de l'affranchissement de l'Enfer.
Il nous incombe de connaître les mérites et les particularités d'un jour pareil, et de savoir quelle était l'attitude du Prophète (sws) à son égard.
Nous implorons Allah, exalté soit-Il, de nous affranchir de l'Enfer en ce jour éminent.
Les mérites du jour de 'Arafat :
1- C'est le jour où la religion islamique a été parachevée et le bienfait d'Allah, exalté soit-Il, accompli envers Ses serviteurs :
Un jour, un juif vint dire à 'Umar ibn al-Khattâb, qu'Allah soit satisfait de lui, alors calife :
- « Ô prince des croyants, vous récitez dans votre Livre un verset, s'il nous avait été révélé, à nous les juifs, nous aurions fait de ce jour un jour de fête ».
- « Lequel ? », lui demanda 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui.
- « (Sens du verset) : 'Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous' » (Coran 5/3).
- « Je connais le jour et le lieu de sa révélation au Prophète (sws). C'était le jour où il avait fait halte à 'Arafat et c'était un vendredi », lui répondit 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui. (Boukhari et Mouslim)
Á propos du moment de la révélation de ce verset cité dans le récit ci-dessus, 'Umar ibn al-Khattâb, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : « Ce verset a été révélé un vendredi et c'était le jour de 'Arafat. Et par la grâce d'Allah, ces deux jours sont pour nous des jours de fête ».

2- Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Salla) a dit :
« Le jour de 'Arafat, celui du sacrifice et ceux de Tachrîq sont nos jours de fête, à nous les musulmans. Ce sont des jours où l'on mange et où l'on boit » (Abû Dâwûd, al-Nasâ'î, al-Tirmidhî et Ibn Mâdja).

3- Allah, exalté soit-Il, a juré par le Jour de 'Arafat :
Celui Qui est Grand ne jure que par une chose grandiose. En fait, c'est à ce jour « dont on témoigne » que renvoie le verset suivant (sens du verset) : « Et par le témoin et ce dont on témoigne ! » (Coran 85/3). D'après Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète () a dit : « "Le jour promis" est le jour de la Résurrection ; "le jour dont on témoigne" est le jour de 'Arafat ; et "le témoin" est le vendredi » [Al-Tirmidhî (al-Albânî : Hasan)].
C'est le jour « impair », visé dans le verset suivant (sens du verset) : « Par le pair et l'impair ! » (Coran 89/3). Ibn 'Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a affirmé : « "Le pair" renvoie au jour du sacrifice et "l'impair" à celui de 'Arafat ». C'est également l'avis de 'Ikrima et de al-Dahhâk.
4- Le jeûne du jour de 'Arafat permet d'expier les péchés commis pendant deux ans :
D'après Abû Qatâda, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète (sws)fut interrogé sur le jeûne du jour de 'Arafat, il répondit : « Il expie les péchés de l'année précédente et ceux de l'année suivante » (Mouslim).
Ce jeûne est recommandé pour ceux qui ne font pas le pèlerinage. Quant aux pèlerins, il ne leur est pas recommandé de jeûner le jour de 'Arafat, car le Prophète (sws), n'a pas jeûné ce jour-là et il a même été rapporté qu'il a interdit de jeûner à 'Arafat le jour de 'Arafat.
5- C'est le jour où Allah, exalté soit-Il, a obtenu le témoignage de tous les descendants d'Adam :
D'après Ibn 'Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager d'Allah (sws)a dit :
« Certes, Allah a obtenu le serment des fils d'Adam à Na'mân (c'est-à-dire 'Arafat), et ce lorsqu'Il fit sortir des lombes d'Adam tous ses descendants qu'Il avait créés et qu'Il dispersa devant lui telles des petites fourmis, puis à qui Il adressa la parole, en disant (sens des versets) :
'Ne suis-Je pas votre Seigneur ?'. Ils répondirent : 'Mais si, nous en témoignons...' - afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : 'Vraiment, nous n'y avons pas fait attention', ou que vous auriez dit (tout simplement) : 'Nos ancêtres autrefois donnaient des associés à Allah, et nous sommes leurs descendants, après eux. Vas-Tu nous détruire pour ce qu'ont fait les imposteurs ?'' (Coran 7/172-173) » [Ahmad (al-Albânî : Sahîh)].
Quel jour insigne ! Et quel engagement considérable !
6- C'est le jour où les péchés sont pardonnés, où les serviteurs d'Allah sont affranchis du Feu et où Allah, exalté soit-Il, vante les mérites des pèlerins y faisant halte auprès de Ses Anges :
D'après Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, le Prophète (sws)a dit :
« II n'est pas de jour où Allah affranchit autant Ses créatures du feu de l'Enfer que le jour de 'Arafat. Allah descend jusqu'au ciel le plus bas, vante leurs mérites auprès des Anges et dit : 'Que veulent ceux-ci ?' » (Mouslim).
Et d'après Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, le Prophète (sws)a dit :
« Certes, l'après-midi du jour de 'Arafat, Allah vante, auprès des Anges, les mérites des pèlerins rassemblés à 'Arafat, et leur dit : 'Regardez Mes serviteurs, ils sont venus vers Moi ébouriffés et couverts de poussière ». [Ahmad (al-Albânî : Sahîh)].
Il incombe au pèlerin d'être attentif à l'observance de choses grâce auxquelles nous pouvons espérer l'affranchissement du Feu et le pardon des péchés :
1- Il doit, le jour de 'Arafat (en particulier) préserver ses organes des choses illicites. Ibn 'Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta ce qui suit : « Le jour de 'Arafat, al-Fadl Ibn 'Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui, était derrière le Prophète (sws)sur la monture lorsqu'il se mit à regarder les femmes. Constatant cela, le Prophète (sws)tourna le visage du jeune homme de l'autre côté, mais celui-ci ne cessa pas de regarder les femmes. Le Prophète (sws)lui dit alors : 'Fiston, celui qui préserve son ouïe, son regard et sa langue en ce jour sera certes pardonné' » (Ahmad).
2- Il doit multiplier en ce jour les formules de Tahlîl, de Tasbîh et de Takbîr. Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a dit : « Nous étions en compagnie du Prophète (sws) le matin du jour de 'Arafat. Il y en avait parmi nous qui répétaient la formule du Takbîr, d'autres celle du Tahlîl » (Mouslim).