♡L'Islam ma force♡

LE TAWHID :Unicité divine

LE TAWHID::Unicité divine

Le Tawhid peut être défini comme « Unicité divine », « Dogme fondamental de l'islam, dont le refus entraîne la condamnation pour associationnisme ou shirk».
Le Tawhid est considéré comme le premier pilier de la Foi musulmane Al-Îmâne (arabe : إيمان), tandis que la chahada, est l'expression du Tawhid, représentant ainsi le premier des cinq piliers de la pratique religieuse, en fonction des différentes interprétations de l'islam. Le concept qui s'oppose au tawhid est désigné par le terme de shirk (شِرْكْ) (ou association) et peut couvrir divers concepts contraires à l'islam comme l'association à des idoles par exemple.

♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡

Il n'y a de dieu que Dieu. Il est Unique et n'a pas d'associé(s).
--

Il est sans commencement et sans fin. Il n'a pas été engendré et rien ne peut le réduire à l'impuissance. Il est le Vivant qui ne dort pas et l'Absolu qui ne meurt pas.
--

Il n'a pas Son contraire, rien ne Lui est semblable et nul n'est égal à Lui.
--

L'imagination ne peut pas Le cerner et la raison ne peut pas Le concevoir.
--

Tout se décide selon Ses décrets. Il a pouvoir sur toute chose et rien ne peut se dérouler sans Son accord.
--

Tout ce qu'Il veut se réalise. Et ce qu'Il ne désire pas, ne se réalise pas.
--

Il n'a besoin de rien, alors que tout a besoin de Lui. Il ne dépend de rien, alors que tout dépend de Lui.
--

Il est le Créateur sans effort et le Pourvoyeur sans restriction.
--

Il fait mourir sans crainte et ressuscite sans peine.
--

La Création est l'œuvre de Sa science. C'est Lui qui en définit les attributs et accorde des termes/délais que nul ne peut influencer.
--

Il connaissait déjà les conséquences de toutes choses avant même de les avoir créées.
--

Ses attributs étaient déjà immuables avant même la Création. Celle-ci n'a ajouté aucune caractéristique qu'Il n'ait déjà défini auparavant.
--

Le nom de Créateur (al-Haliq) Lui revenait déjà avant la Création et Il possédait déjà la caractéristique de Maître (Rubübiyyah) en l'absence de serviteurs. Il possédait déjà tous les noms et qualificatifs connus avant même la Création.
--

A ses créatures, Il commande l'obéissance et interdit la rébellion. Il leur ordonne le convenable et condamne le blâmable.
--

Par Sa grâce, Il guide vers une voie droite, protège et guérit. Et par justice, Il égare, éprouve et rabaisse qui Il veut. Tous les êtres se trouvent sous Sa grâce et Sa justice.
--

Il est très au-dessus de Ses créatures et de ce qu'elles Lui associent.
--

Rien, ni personne n'est capable de s'opposer à Sa volonté, refuser Ses décrets, reporter Ses arrêtés ou dominer Ses commandements.
--