Arabe
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِۙ ﴿١﴾ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَۙ ﴿٢﴾ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَۙ ﴿٣﴾ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِۙ ﴿٤﴾ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ ﴿٥
Prononciation
Bismi-l-lâhi-r-rahmâni-r-rahîm
(1). Qoul a'oûdou bi rabbi-l-falaq
(2). Min charri mâ khalaq
(3). Wa min charri ghâsiqin idâ waqab (4). Wa min charri-n-naffâthâti fi-l-'ouqad (5). Wa min charri hâsidin idâ hasad.
Traductions
Au nom de Dieu, Le Tout Clément, Le Tout Miséricordieux
(1). Dis, je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante
(2). Contre la méchanceté des êtres qu'il a créés
(3). Contre les dangers de la nuit qui s'épaissit
(4). Contre les artifices de celles qui soufflent sur les nœuds
(5). Et contre les attaques de l'envieux quand il envie.
Mérites de la Sourat Al-Falaq:
Selon 'Uqba Ibn 'Amr, le Prophète( paix et salut sur lui) a dit: As-tu entendu les versets qui ont été révélés cette nuit ? On n' a jamais rien vu de semblable! Ce sont : [Dis: "Je recherche protection aupres du Seigneur de l'aube naissante..."], (Coran 113) et [Dis: "Je recherche protection aupres du Seigneur des hommes..."] (Coran 114) [Muslim]
rapporte, Le Prophète (paix et salut sur lui ) demandait protection [à Dieu] contre les génies et contre le mauvais oeil jusqu'à la révélation des deux protectrices (al-muawwidhatan, les deux sourates 113 et 114). A partir de leur révélation, le Prophete les utilisa comme protection et delaissa toute autre formule. [Tirmidhi]
D'après Oqba ibn Amir (qu'Allah l'agrée), j'ai dit au Messager d'Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui): Lis moi des versets de la sourate Houd et de la sourate Youssouf. Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) m'a dit: « Ô Oqba ibn Amir, tu ne lis pas une sourate qui est plus aimée par Allah et plus éloquente auprès de lui que lorsque tu lis 'Qoul A'oudhou Bi Rabil Falaq' (*). Si tu peux faire en sorte de la réciter à chaque prière alors fais-le » (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1485)
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