✔= حقائق في علم النفس =✔
-
💠1 = لمس الرقبه تدل هذه الحركة على الشعور بالتعب وأن هذا الشخص بحاجه للراحه .
-
💠2 = يدل عض الأظافر على التوتر والإجهاد أو انعدام الأمان أو العصبية .
-
💠3 = البطن يعد بمثابة العقل الثاني للإنسان لذلك فى حال أحسست بالخوف او القلق ستشعر بألم حقيقى فى بطنك .
-
💠4 = يشير التواصل بالعين إلى :
_ ١- الإنتباه.
_ ٢- الصدق .
_ ٣- الإهتمام .
_ ٤- الإعجاب.
-
💠5 = الاشياء التي تتفوق بها الأنثى :
_ ١- الحاسة السادسه.
_ ٢- سعة الخيال .
_ ٣- حاسة الشم .
_ ٤- تذكر الوعود.
-
💠6 = من مهلكات النفس ، تعلقك بمن لا يستحق .
-
💠7 = الإكتفاء بالذات سلاح قوي يجعلك تواجة جميع الصعاب بسهولة تامة دون الحاجة للغير.
-
💠8 = آخر شيء تفكر به قبل أن تنام قد يؤثر بأحلامك.
-
💠9 = لا يوجد غذاء واحد يوفر جميع مايتطلبه الجسم من غذاء سوى حليب الأم .
-
(⛔جهل مشايخ الوهابية⛔)
جهل الوهابية بالقرآن ، الآيات باللأسفل
الآية (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ (( منهم))الفتح للتبعيض⛔ ! هل الصحابة رحماء بينهم ، في السقيفة حين توفه الرسول (ص) ؟ وفي معركة الجمل وصفين ، وطلحة بن عبيد الله حرض الصحابة بقتل عثمان بن عفان ! هل الصحابة رحماء بينهم 😂 ، ؟ اما آية المهاجرين والأنصار ، ((من)) للتبعيض ، وحين توفه الرسول (ص) تفرقت الصحابة ثلاث فرق ، فرقة الامام علي (ع) وفرقة الأنصار بقيادة الصحابي سعد بن عبادة ، وفرقة المهاجرين بقيادة ابوبكر وعمر ، والصحابي سعد بن عبادة أراد أخذ الخلافة لكن المهاجرين بقيادة ابوبكر أخذوا الخلافة بالقوه وقال عمر اقتلوا الصحابي سعد بن عبادة ، وسعد لم يبايع ابوبكر قط ، وابوبكر ارسل عمر بحرق دار الامام علي (ع) يريد البيعة ، الاحاديث بالبخاري باب رجم الحبلى من الزنا اذا احصنت ، ، ! واما بيعت الرضوان فيها شرط 👈 فمن نكث👉 لكن الصحابة خالفوا هذا الشرط وفروا من جميع المعارك ، وبقى قليل من الصحابة مع الرسول (ص) والامام علي (ع) لم يفر ، قط ! وقاتل عمار بن ياسر (رض) الصحابي ابوالغادية من الذين بايعوا تحت الشجرة ؟ لكن من أهل النار ، قال الرسول (ص) قاتل وسالب عمار بن ياسر (رض) بالنار ، الحديث صححه الألباني ، وقال الرسول (ص) ( إذا التقى المسلمان بسيفيهما فهما بالنار ، والصحابة واحد قاتل واحد في معركة الجمل وصفين والخ والامام علي (ع) مع الحق بالتفاق الشيعة والسنة ، واما الآية وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ، ، اسباب نزول الآية قتال الصحابة بالجريد والنعال وليس السيف ! وعائشة خالفت الله عزوجل والرسول (ص) في، وقرن في بيوتكن ( الأحزاب : 33 ! وبسبب عائشة قتل ألاف المسلمين ، وحاربت الإمام علي (ع) ابن عم الرسول (ص) وخليفته ، هل الصحابة رحماء بينهم ؟ او اشداء على الكفار ؟، واما آية الغار تثبت نفاق ابوبكر لأن الله عزوجل لم ينزل السكينة على ابوبكر ، والله عزوجل أخبر بأن الصحابة سوف تنقلب بعد الرسول (ص) وقال عزوجل وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) ! اذا ناظركم ملحد ، ؟ ماذا تردون ! هل كلام الله عزوجل متناقض والعياذ بالله ،
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
منهم للتبعيض 👉
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ(( مِنْهُم ))مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)
⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔
(من للتبعيض👉 )
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ ((مِنَ)) الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)
⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔
(الشرط بان لا يفرون من المعارك ،👈 فمن نكث 👉
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
