Печатные произведения, письма, черновые наброски. Записи его лекций. Теория познания Канта. Долго работал над «Критикой чистого разума». Предметы будут согласовываться с нашими знаниями. Парадоксальность и гипотеза. Стройная структура трактата; метафизический т.; учение о каузальности. Пространство и время являются нашим субъективным способом упорядочивать то многообразие, что вне нас п. и в. по крайней мере в том виде, в каком мы можем говорить о человеческом п. и в. не существует. «Всеобщая естественная история и теория неба» - естествознание. Наш способ познания существенно обуславливает результат этого познания. Мыслить и познавать предмет – не одно и то же. Всё, что мы познаём, мы познаём только в пространстве и времени, которые являются нашим субъективным способом познания, а значит каковы предметы сами по себе, вне нашего способа познания, мы не знаем и знать принципиально не можем – трансцендентальный идеализм. Человеческие понятия (категории) есть то, что используется в суждении: «А есть Б». Субъективное в объективное – трансцендентальная дедукция категорий. Антиномия (мир | природа). Человеческий разум подвержен иллюзиям. Разные следствия. Четыре пары антиномий: доказывает взаимоисключающие тезис и антитезис.
ВЫ ЧИТАЕТЕ
Конспекты по философии
ДуховныеПредупреждение: материал изложен несколько сумбурно (за что прошу меня простить). P. S. Законспектированы лекции курса «Философия для бакалавров», размещённого на youtube-канале Philoso FAQ.
