حًسِنِ آلَ سِلَطِآنِ

@-AKTlE-  اها
            بخير الحمد لله انت كيفك 

@end_r_0  فكرت بيها صدك مشغول بس هم اكو من متكفل 
            
            المهم شلونج رهوفه 

@end_r_0  اشوف البنيه يمكن انزله من افرغ

@hdhehskn  نعم

@Elya-1926  وعليكم السلام ورحمة شلونك انت وليدي

إنتي مو بس امرأة و حيدر رضاها...جان نسّاب العرب يعرف أباها
            غيرتج محد عرف سر محتواها...وين أكو مثلج مرة اتضحي بظناها
            سيرتج من يدري بيها الما قراها...يگول ماتت فاطمه و الله حياها
            ما تُمرني الهزيمة...و أمي هاي العظيمة
            انتي الوره أفعالي...و ببالي...للتالي...بسمج أفتخر
            يا نور الگلبي...و بدربي...من حربي...جايبلج نصر
            هذا نصرج هدية...قطعتّهن ايديه
            
            آنا ضامي ما تركته جمري يخمد...اشلون يم نيران زينب گلبي يبرد
            روحي جفت بس ضميري شفته ورّد...و النهر من عاينت له بيه ما صد
            متت ضامي ما شربته ربي يشهد...آنا هسه يُّمه گاعد يم محمد
            گلي اخذ البشارة...صار جفک منارة
            لمن تلگاني...ضمّاني...كنّاني...راعي الأولي
            شفته ابتسم قائل...يا كافل...تستاهل...قبة بكربله
            هاية ثمرة قضية...قطعتّهن ايديه
            
            
            
            الرادود . باسم الكربلائي 

@-ZUlil-  بشري غالية اليوم شلونج

اي ان شاء الله 
            شلونك انت؟ 

@-ZUlil-  راجعتي دكتور  

المصادر :
            
            1 - سورة الحجرات: الآية 11.
            
            2 - أوصت بنت الحارث ابنتها حين زفت إلى زوجها (يا بنية) احملي عني عشر خصال: تكن لك ذخراً وذكراً: الصحبة بالقناعة، والمعاشرة بحسن السمع والطاعة، والتعهد لموقع عينه والتعقد لموضع أنفه فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا أطيب ريح، والتعهد لوقت طعامه، والهدوء عنه عند منامه، والاحتفاظ ببيت ماله، والارعاء على نفسه وحشمة عياله، ولا تفشي له سراً، ولا تعصي له أمراً، ثم تقي الفرح أمامه إن كان ترحاً، والاكتئاب عنده إن كان فرحاً، وكون أشد ما تكونين له اعظاماً، يكن أشد ما يكون لك اكراماً، وأشد ما تكونين له موافقة، يكن أطول ما يكون لك مرافقة (راجع جريدة العربي عدد 928/2 ربيع الثاني 1380 هـ).
            
            3 - عمدة الطالب للسيد الداودي: ص 324.
            
            4 - أسرار الشهادة: ص 334.
            
            5 - ثمرات الأعواد، للسيد الهاشمي: ج 1 ص 104.
            
            6 - بطل العلقمي: ص 101 ج1.
            
            7 - سورة آل عمران: الآية 159.
            
            8 - سورة النجم: الآية 4.
            
            9 - قال الشيخ عبد العظيم الربيعي في ديوانه من قصيدة يرثي بها العباس بن علي (عليهما السلام):
            
            بــدا بــأوج العـلى بدراً وأخوته مــن أمه وأبــيه انجم الأفــق
            
            وقال في الهامش: فيه تلويح إلى الرؤيا التي رأتها أم البنين قبل تزويجها بأمير المؤمنين: والقصة مشهورة.
            
            10 - سورة آل عمران: الآية 19.
            
            11 - سورة آل عمران: الآية 85.
            
            12 - سورة الحجرات: الآية 13.
            
            13 - سورة الروم: الآية 21.
            
            14 - سورة الشورى: الآية 11.
            
            15 - العباس، للمقرم: ص 72.
            
            16 - بحار الأنوار: ج 10 ص 55.
            
            17 - سفينة البحار: ج 2 ص 484 مادة(كفأ)، بحار الأنوار: ج 43 ص 107، التهذيب: ج 7 ص 470 ب 41 ح 90، عوالم العلوم، مجلد فاطمة الزهراء (عليها السلام) ص 52.
            
            18 - راجع كتاب (من فقه الزهراء) ج1 ص 27 و 284، معالم الزلفى (للسيد الحبراني).
            
            19 - غوالي اللئالي: ج 2 ص 274 ح 37
            
            

وبعد أن تزوج أمير المؤمنين (عليه السلام) بكفوه فاطمة (سلام الله عليها)، كانت أمامة حفيدة الرسول (صلى الله عليه وآله) زوجة له (عليه السلام)، وإن كان بينها وبين الإمام علي (عليه السلام) بون شاسع.. فإنه (عليه السلام) أفضل الخلق بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله).
            
            وبعدها جاءت فاطمة أم البنين (سلام الله عليها)، ولها من الفضل ، والرفعة المعنوية ، ما لا يسعنا علمه، وإن كانت دون المعصوم (عليه السلام) ، وحتى دون من لهم العصمة الصغرى ، كالسيدة زينب ، والسيدة المعصومة والسيدة نرجس (عليهنَّ الصلاة والسلام).
            
             
            
            ومسألة الكفؤ ، من أهم ما يلزم ملاحظته في الزواج، والمقصود به ما بينته الروايات مثل:
            
             
            
            (إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوِّجوه)(19).
            
            والرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، حرّض كل رجل وامرأة بالزواج من الكفؤ الشرعي، باختيار كل واحد للآخر ، حسب الملاك المذكور: (ترضون خلقه ودينه).
            
             
            
            وهذه القاعدة تجري في الطرفين: الزوج بالنسبة إلى الزوجة، والزوجة بالنسبة إلى الزوج.
            
             
            
            فكانت أم البنين (سلام الله عليها) قد بلغت درجة من الفضل والكمال ، حيث رضي أمير المؤمنين (عليه السلام) بخلقها ودينها، فأقدم على الزواج منها.. أما العكس فهو أوضح من أن يذكر.
            
            وكانت أم البنين (سلام الله عليها) في غاية الأدب والأخلاق، فقد قالت لعلي أمير المؤمنين (عليه السلام)، لا تسمني فاطمة!، لأن الحسن ، والحسين ، وزينب ، وأم كلثوم (عليهم السلام) ، يتذكرون أمهم ويتأثرون بذلك، ولذا سمّاها (عليه السلام) بـ (أم البنين) - على ما هي العادة عند العرب من الكنية - ، والله رزقها أربعة أولاد (مثل بدور الدجى) فصاروا مفخرة البشرية إلى يوم القيامة.
            
             
            
            

فولدت له أربعة بنين ، وأنجبت بهم، العباس ، وعبد الله ، وجعفر ، وعثمان ، عاشت بعده مدة طويلة ، ولم تتزوج من غيره ، كما أن أمامة ، وأسماء بنت عميس ، وليلى النهشلية ، لم يخرجن إلى أحد بعده ، وهذه الأربع حرائر توفي عنهن سيد الوصيين ، وقد خطب المغيرة بن نوفل أمامة ثم خطبها أبو الهياج بن أبي سفيان بن الحارث فامتنعت ، وروت حديثاً عن علي (عليه السلام) أن أزواج النبي والوصي لا يتزوجن بعده ، فلم يتزوجن الحرائر وأمهات الأولاد عملاً بالرواية (15) ، وأم البنين المرأة الثانية التي تزوجها أميرالمؤمنين (عليه السلام ) باختيار الغير ، والأولى أمامة بنت زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) بوصية من الزهراء.
            
            كما جاء عن السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ما هذا نصه: يا بن عم رسول الله أوصيك أولاً أن تتزوج بأمامة فإنها تكون لولدي مثلي فإن الرجال لابد لهم من النساء(16).
            
             
            
            بحث في الزواج
            
            الإمام علي (عليه السلام) كان كفوا لفاطمة (سلام الله عليها) ، وفاطمة (عليها السلام) كانت كفواً لعلي (عليه السلام)، كما ورد في الأحاديث:
            
             
            
            قال الإمام الصادق: (لولا أن الله خلق أمير المؤمنين (عليه السلام) ، لم يكن لفاطمة كفؤعلى وجه الأرض ، آدم فمن دونه) (17).
            
             
            
            وفي بعض الروايات تساويهما في الفضيلة (18) بعد الرسول (صلى الله عليه وآله).
            
             
            
            وهما (عليهما السلام) في المعنويات قبل الإمامين الحسن والحسين (عليهما السلام)، وبعدهما الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)، وبعده الأئمة الثمانية (صلوات الله عليهم أجمعين).
            
             
            
            هذه هي درجات الفضل حسب ما يستفاد من الروايات، والعلم عند الله.
            
             
            
            

@Elya-1926  بعد روحي حتى اني ادري مشغول وملتهي بس تعال طمني وارجع ابني

آنـــا أم الـبـالـمواقف شّـرفـوهـا
            و بـالـطـفوف أوصــيـة أمــهـم مــا نـسـوها
            
            مـــا يـرجـعـون الـوطـنـهم عـاهـدوها
            هيه كـلـمه و مــن حـجـوها نـفّـذوها
            
            ذولـــــــــه رهـــــــــبـــــــان الــفــلــه
            اســتـقـبـلـيـهـم كـــــربـــــلــــه
            
            مـــــــــــــن تـــــــــــــدور الـــواقــعــه
            كــربــلــه يــــــــــــا كــــربــــلــــه
            
            درسـتـهم ع لـوفه و حــب الإمـامـه
            و الـكـرامه خــذت مـن عـدهم كـرامه
            
            فـاطـمـه اتـجـازيـهم بــيـوم الـقـيـامه
            و تـرفـع اجـفـوف الـگمر أول عـلامـه
            
            اتـــــنـــــادي يــــــــــا رب الـــســـمــه
            هــذا مــــطـــلـــب فــــاطـــمـــه
            
            و الـــــجـــــفـــــوف امـــگــطــعــه
            كــربــلــه يـــــــــــــا كـــــربـــــلـــــه 
            
            
            
            
            الرادود . باسم الكربلائي 

@570930x__  جنت انتضرج وما اجيتي رغم ادري بيج سويتي هاي الكليشه عمود تصيرين البريئه المظلومه مو انتي الي تحصرين بنات وتلعبين بيهم مو انتي صاحبه قصص لوطيه مثليه مو انتي تبوكين صور ناس وتنسبيهم الج وتكولين عن قصصج الي همه علساس شخصياتهم حقيقيه من شيوخ واصعد
            
            من جان سبب المشاكل انتي اول مشكله وفضت بحذف حسابج الأساسي  وبقيتي حسابات وهميه لشخصيات فاس.قه مثل رشوده واصعدي  رجعتي نسبتيني لان انحذف كتاب مال توت الي يرجع الحساب... وكلتي اني  السبب واني جنت متونس عليكم هاي بعد لا ونوب ضليتي تتهوبزين كلت الج تعالي للمطار دامني راجع عمود الوالده مريضه حددت الج مكان انتي شسويتي حذفتي الحساب من رشوده من توت وجميع ورجعتي سويتي حسابات جديده عود ما اعرف واجيتي واتجاسرتي وحجيتي ودام كلتي جبان هاهيه ما بقه بس يصير الصبح واروح للشغل هناك اشوف التصنيف واشوف المبلغ الي راح يطوه راح اطي للفقير نيابه عنج 
            
            
            المهم الله يهديج مثل ذيج المرة ماتت وبقن روياتها إثم عليها ليوم الدين جانو شكد نصحوها وشكد عدلوا بيها وما قبلت ما سمعنه غير خبر وفاتها بسبب حادث       
            وهيه عمرها زغير شابه 
            
            ورغم هذه كلت الج انتي اختي واني وياج والكل وياج وجود ويقين ورهف نحاول وياج نخليج تعوفين هذه الطريق لان صعب تطلعين منه لان انتي بنيتي هذه الشي لنفسج وغركتي بيه بس دام اكو وكت صدكي هسه اهلج هاديلج الحبل وشوفت عينج الله ساتر عليج بس كلما تكثر الذنوب الله يمحي الستر والتوفيق منج وتبين الجنتي ضامته صدكي واعتقدي مهما تسوين وتحاولين بالاخير تنكشفين 
            
            لذلك كلت الج تعالي نتفاهم وانتي ما اجيتي حاولت وياج رغم انتي غلطانه بس هاي بعد 
             اطوني الموافقه بقت سالفه الحقوق والتصنيف والمبلغ 
            وباجر ان شاء الله كلشي يتم الله وياج لا تحاجيني ولا احاجيج بعد منا لنهاية شهر الواحد نلتقي بإذن الله نتواجه احنه واهلج 

@yuybii  ليش تسوين حسابات جديده تعالي نحجي خو 
            
            كولي عمود نفهم تبقين هيج لو تتغيرين مو عمودنه لا والله عمود الي خلقج يستاهل تعوفين الذنب وتجين اله دام باب التوبه مفتوحه ادري الي راهم على سالفه صعب يبتعد عنها بس حاولي اني والكل وياج اختي 
            
            بس اذا ما تريدين هاي بعد بكيفج كلشي ياخذ مجراه   

@yuybii  هههههه ما توبين بكيفج بعد