Сохранение веры ✨

Смиренность знания и высокомерие невежества

Имам Малик ибн Анас (93-179 гг. по хиджре) был одним из самых великих исламских ученых всех времен. Среди 1300 его учеников были люди из всех слоев общества: правители, судьи, историки, суфии, поэты и ученые (знатоки) Корана, хадисов и фикха. Халиф посещал его уроки, как обычный студент, наряду с прочими (учениками).

В лучших традициях нашей уммы имам Малик понимал свои знания как ответственность. Когда он знал, что нечто является правильным или запретным, никакое запугивание не могло помешать ему объявить об этом. Именно он в своей фетве сказал, что развод, данный по принуждению, не действителен, чем навлек на себя гнев правителя (поскольку это подразумевало, что клятва верности, данная по принуждению, не действительна). Его подвергли наказанию плетьми, и при каждом ударе он говорил: «Я Малик ибн Анас, и я утверждаю, что развод, данный по принуждению, не действителен».

И все же это был тот самый имам Малик, который мог сказать «ля адри» (я не знаю) или «ля ахсин» (я недостаточно хорошо это знаю) в ответ на постоянный поток вопросов, обращенный к нему. Однажды к нему пришел человек и сказал, что он прибыл из Марракеша — после шести месяцев пути — только чтобы задать ему вопрос. «У меня дома люди ждут вашего ответа», — сказал он. Выслушав вопрос, имам Малик ответил: «Пожалуйста, передайте вашим людям, что я не знаю ответа на этот вопрос». Однажды ему было задано сорок восемь вопросов, и в ответ на тридцать два из них он сказал: «Я не знаю». Обычно говорили, что если кому-то нужно записать ответы имама Малика на вопросы, то он мог бы просто заполнить страницы словами «я не знаю», прежде чем записывать реальный ответ.

Причиной такого необычного поведения было не что иное, как осознание своей огромной ответственности перед Аллахом. Это была осторожность человека, который стоит между Раем и Адом, опасаясь, что один неверный шаг может привести его к гибели. Он имел обыкновение советовать другим: «Перед тем, как дать ответ на вопрос о религии (фикхе), представь себе, что ты стоишь у ворот Ада и Рая».

Разумеется, он был не одинок (в подобном поведении). Ибн Джаридж часто посещал маджлис (собрание) Абдуллаха ибн Умара, разыАллаху анхума: «В ответ на более чем половину вопросов он обычно говорил: „Я не знаю“». Ибн Абу Лайла видел 120 сподвижников: «Всякий раз, когда одному из них задавали вопрос, он желал, чтобы на него ответил кто-нибудь еще».