Данное литературное произведение является переработкой речей мистера Фримена, которые с лёгкостью могут быть обнаружены на одноименном YouTube - канале (Mr.Freeman), с целью извлечения на свет так называемых «месседжей» и в целом некоторого осмыслен...
К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.
В пятом видео сначала Фримен рассказывает о богатом промышленнике, который везет на своем корабле дорогие ткани и специи, но в трюме у него заводятся крысы и начинают есть ценный товар. Промышленник отлавливает пять крыс, сажает их в клетку и ждёт, пока одна из них не съест своих сородичей от голода. Тогда из нее получается «крысиный лев», которого промышленник запускает в трюм и избавляется от уносящей прибыль напасти.
Вслед за этим рассказом, Фримен повествует о перенаселении и нехватке пищи как о главной проблеме современного человечества, и что со временем эту проблему нужно будет решить. Гениальным решением видится каннибализм – поставленный на поток, в богатых и развитых странах этот процесс поможет населению выживать и никогда более не встречать кризисов.
Далее Фримен говорит, что уже ведется психологическая, социальная и культурная подготовка к этому, как, например, выращивание стволовых клеток, использование абортированной сыворотки в медицине, фильмы про ходячих мертвецов – каннибалов и прочее. Потом задается вопрос «А кто уже выращивает нас на пропитание?» и говорится, что не надо бояться такого светлого будущего.
Несмотря на то, что выглядит видео как самая настоящая пропаганда каннибализма, разумным будет сделать предположение, что эта часть призвана заставить людей задуматься о том, кому была бы выгодна та система, где одни люди едят других людей. Ведь не напрасно сначала была рассказана история о богатом промышленнике, заставившем крыс съесть друг друга, чтобы спасти свой товар. Это видео скорее призвано задуматься о том, кто стравливает людей друг с другом и кому это на самом деле выгодно – чтобы, поняв это, можно было предотвратить и не допустить того, чтобы люди начали есть друг друга.
