Hyouka Volunen 3 (2022)

Una noche de insomnio (Parte 1)

Chitanda

Como no podía dormir, decidí salir a caminar.

La historia del clan Chitanda se remonta al comienzo del período Edo.

Los grandes campos en el norte de la ciudad de Kamiyama solían ser una aldea agrícola. Como líderes de la aldea, el clan Chitanda ha mantenido, cultivado y alquilado la tierra por aquí. Como representantes del pueblo, estaban encargados de negociar los impuestos con los señores feudales y actuar como magistrados locales. También participaron en proyectos para mejorar los productos agrícolas. Y, por supuesto, representarían al pueblo y participarían en las fiestas anuales de primavera y otoño.

La tierra aquí no está realmente bendecida por la naturaleza. Aunque el suelo es rico, el área es vulnerable a tifones y ventiscas. Después de todo, esta tierra no estaba realmente bien irrigada hasta que se llevaron a cabo las obras de riego durante el período Edo. Solo un cambio menor en el clima daría como resultado la pérdida de cosechas, por lo que era natural que los agricultores anteriores temieran y adoraran a los dioses.

Como gente de prestigiosa riqueza, el clan Chitanda representaría a los mortales en la realización de los rituales durante las festividades. Como estarían ofreciendo su riqueza a los dioses en el santuario en nombre de todos los demás, antes de la cosecha y después de la cosecha, así como durante Obon y Año Nuevo, irían recogiendo comida y bebida de la gente del pueblo. Parecería que esto se consideraba una forma de pago en lugar de dinero para alquilar tierras del clan Chitanda. A su vez, el arrendamiento de tierras constituiría la base de su riqueza.

Después de la guerra, como parte de las reformas agrarias, el clan Chitanda, como todos los demás grandes terratenientes, se vieron obligados a vender la mayor parte de las tierras que poseían al gobierno. Sin embargo, Chitanda Shounosuke, el líder del clan en ese momento, vio esto como una oportunidad para usar el dinero de las ventas de tierras para modernizar el equipo agrícola lo más rápido posible y beneficiarse de las nuevas técnicas agrícolas. Como tal, Shounosuke fue capaz de recomprar lentamente la tierra que se vendió, y cuando mi padre se convirtió en jefe del clan, las Chitandas habían reclamado casi la mitad de lo que alguna vez fue su tierra, que se consideró bastante grande durante el período tardío de Showa.

Esto puede sonar como una jactancia, pero Chitanda Shounosuke no era simplemente un hombre con negocios, también era un hombre de confianza, al igual que mi abuelo. Aunque como murió temprano, no recuerdo mucho de él.

De todos modos, el clan Chitanda había logrado capear el caos durante y después de la guerra y mantuvo su estatus. Como resultado, todavía están a cargo de representar a la comunidad local durante los festivales.

Para empezar, contrariamente a lo que había dicho Fukube-san, el clan Chitanda no es exactamente tan rico como para sobresalir por encima de todos los demás. Como resultado, las festividades anuales se redujeron de cuatro veces al año a solo dos, durante la primavera y el otoño, y el "pago" simbólico en estos días era simplemente una botella de vino. Como tal, el ritual era simplemente una excusa para que todos se reunieran y festejaran. Aunque como no puedo beber, no puedo participar en la fiesta.

Las fiestas de primavera y otoño se llevaban a cabo en un pequeño santuario que adoraba al "Dios de la aldea", que era una deidad menor. Habría los rituales habituales de una danza del león y la carga del mikoshi [1]. Una persona del clan Chitanda actuaría como representante de los peregrinos del santuario y rezaría por un año pacífico durante el festival de primavera, así como también daría las gracias durante el festival de otoño.

Y yo también he estado participando en un festival así desde que tuve la edad suficiente para recordarlo. A menudo, mis amigos que viven cerca, así como los visitantes del santuario, me preguntan qué es lo que hago durante ese ritual, aunque no tuve que hacer mucho. No había mucho que notar además de tener que estar atento para no hacer muchos sonidos hasta el final de la ceremonia de oración. Así que es solo el habitual aplaudir durante una oración.

En cuanto a mí, no soy una persona particularmente religiosa. Hasta cierto punto, no soy muy diferente de mis compañeros de escuela. Quizás tenga algo que ver con mi experiencia en este tipo de festivales. Aunque pueda resultar molesto, cada vez que visito un santuario, me acostumbro a ocultar lo que deseo. No estoy seguro de si esto significaba que tenía fe en los dioses o si esta es solo mi forma sistemática de calmarme cada vez que me siento insegura. De vez en cuando, siento curiosidad por ello, pero nunca he encontrado una respuesta.

Recientemente, mi deseo fue concedido durante los exámenes de ingreso a la escuela secundaria. También se había concedido durante el "Incidente de Hyouka", como fue nombrado por Fukube-san.

Y una vez más, esta noche me encuentro dirigiéndome hacia el santuario.

El Festival Cultural de la Escuela Secundaria Kamiyama comienza mañana. Y para nuestro Club de Clásicos, que es solo uno de los muchos ilustres clubes basados en las artes en Kamiyama High School, nos espera una situación preocupante, y no podemos encontrarle una solución. Aunque tenemos la intención de dar lo mejor de nosotros, parece que todavía necesitamos suerte de nuestro lado.

Después de colocar una moneda de 100 yenes en la caja de ofrendas dentro de los confines del santuario iluminado por la luna, junté mis manos y cerré los ojos cuando aparecieron mis pensamientos por mis amigos del Club de Clásicos.

Ibara Mayaka-san, Fukube Satoshi-san, Oreki Houtarou-san.

Me pregunto si Mayaka-san duerme bien esta noche.

En este momento, debe estar culpándose a sí misma por la situación en la que se encuentra el Club de Clásicos. Pero ese no fue el caso. Comparado con Mayaka-san, no fui de ninguna ayuda. Si tan solo hubiera podido darlo todo y ayudar con su trabajo, podríamos haberlo evitado por completo. Así que yo también debo asumir parte de la responsabilidad.

Me pregunto si Fukube-san duerme bien esta noche.

A veces sospecho si el comportamiento hedonista de Fukube-san proviene del fondo de su corazón. Por lo menos, seguro que no estaba actuando de manera egoísta, ya que no había forma de que pudiera imaginarlo riéndose del dolor de Mayaka-san.

Me pregunto si Oreki-san duerme bien esta noche.

Probablemente esté durmiendo bien. Si no fuera así, estaría muy preocupado.

De vez en cuando, a menudo encuentro que Oreki-san es capaz de observar cosas que están fuera de lo común. Incluso podría decir que me conmovió. Pero la mayoría de las veces Oreki-san, cómo debería decirlo, tiende a ser lento en hacer las cosas. Por eso es difícil determinar si es una persona confiable o no.

Recé por el bienestar de todos.

Recé para que la suerte nos suceda durante los próximos tres días. Por favor, superemos esta "montaña".

Cuando abrí los ojos, todavía me sentía bastante incómodo por eso, así que saqué otros 50 yenes de mi bolso.