رحلة عشق

النظرة المحرمة

يقول حسن :
في هذا اليوم ـــ الجمعة ـــ لدي موعد مهم مع الشيخ يقظان في بيته بعد صلاة الظهر وقد امرني ان احدد الملكة الاولى لكي تبدأ قصة المجاهدة فعليا ونطبق العلاجات الاربعة عليها .

•  حين أراد الخليل الدخول الى نور التوحيد قيل له : ضع فأسك على عاتقك وأذهب الى معبد الأوثان وحطمها ، فحياة التوحيد موت الشرك ، وشعلة النور تبدأ بمحق الظلام ، وتوهج الروح بإخماد نار النفس الأمارة بالسوء ــ هكذا تجري الامور في رحلة العشق الأبدي ــ

قصدت دار استاذي في الوقت المحدد وقد استقبلني بأبتسامته المهيبة ومعانقته الحانية وبعد ان طاب لي المقام وتبادلنا السؤال عن الأحوال بادرني بالقول :

ــــ زينب بأتم النعم ، وهي تتحسن ، وان شاء الله الأحد تباشر بدوامها ، وابوها يشكرك على موقفك يوم الحادث !
ــــ لا شكر على واجب شيخنا ، هذا واجبي .
ـــ هل اخترت الملكة الأولى كي نتحدث عنها ؟!
ـــ نعم شيخنا ، النظرة المحرمة !

ـــ طيب ، بسم الله
وديان المجاهدة معناها ان هناك عدة وديان تضم طرقا وعرة ، ومرتفعات قليلة ، وافاعي قاتلة ، وعقارب مسمومة ، وذئاب كاسرة ، وحشرات ضارة  ، مع طقس حار ، ومناخ جاف ، وشمس لاهبة ـــ تخيل الامر هكذا ـــ وعليك ان تجتاز هذه الصحاري والوديان بسلامة الى ان تصل الى منازل آمنة !

•  في رحلة العشق لا بد ان تقطع بسيف الجهاد رؤوس الافاعي ، وتسحق بقدم الشجاعة ذيول العقارب ، وتكون قائدا لجيش التوكل ، وعميدا لكتيبة الفتح وتستمر بالمسير الى ان ترق بيارق قلعة ( يا ايتها النفس المطمئنة ، ارجعي ...) .

اكمل شيخي قائلا :
فكل ملكة سيئة هي وادي سحيق وحدها وفيها كما قلت لك افاعي وعقارب وذئاب ووو وما على المؤمن الا ان يجتاز هذا الوادي ويأمن من شروره ، وعليه في اثناء ذلك ان يكون شجاعا مقداما صابرا باسلا

قال ابو الطيب :
أين فضلي اذا قنعت من الدهــ     ـــر بعيش معجل التنكيدِ
عش عزيزا ام مت وانت كريم     بين طعن القنا وخفق البنود

والنظرة المحرمة ياولدي ــ أياً كان نوعها ــ في الواقع ام على المواقع ، نظرة مباشرة ام صورة ، وادي يجتمع فيه الأبالسة ليوقعوا فيه العبد ويربطونه بسلاسل الشهوات ، وهذا الوادي اخطر الوديان ، حيث تجتمع فيه الشياطين والحيوانات الكاسرة .
وكم من روحٍ نقية بلغت درجات عاليات ثم تهاوت في مستنقعات هذا الوادي المظلم ــ بسبب النظرة الحرام ومشاهدة ما حرَّم الله تعالى ــ فبقيت جليسة تراب الذل وصحراء الانكسار !

ـــ كان الشيخ يقول هذا بحسرة بالغة ، وبلا شعور مني طأطأت رأسي وسالت دموعي ، فكم قد افنيت من الليالي بالنظر الحرام ومشاهدة الآثام .
نهض من مكانه وجاء لي بكأس ماء ثم جلس وانا بين الحيرة والحزن اضطربت اركاني

قلت له : العفو شيخنا جاي ازاحمك
قال : انظر يا حسن لقوله تعالى : { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }
ومنها قول معلمنا الأول سيد المرسلين (صلى الله عليه وآله) : (اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة : إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا ائتمن فلا يخن ، وإذا وعد فلا يخلف . غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم ، واحفظوا فروجكم)
ومن عجيب الأحاديث قوله (صلى الله عليه وآله) : (غضوا أبصاركم ترون العجائب) ومما روي عن المسيح عيسى بن مريم لحوارييه : (إياكم والنظر إلى المحذورات فإنها بذر الشهوات ونبات الفسق ) وكان يقول لأصحابه أيضا : ( إياكم والنظرة فأنها تصنع في قلب صاحبها الشهوة ، وكفى بها لصاحبها فتنة )
ومن لطيف الاسرار وجميل البيان قول مولى المتقين علي بن ابي طالب (عليه السلام) حين سُئل : بماذا يستعان على غض البصر فقال : ( بالخمود تحت سلطان المطلع على سرك ، والعين جاسوس القلب ، وبريد العقل ، فغض بصرك عما لا يليق بدينك ، ويكرهه قلبك وينكره عقلك) وبيَّن الامام جعفر الصادق (عليه السلام) : ما فُرض على العينين بقوله : ( وفرض على العينين غض البصر عما حرم الله وهو عملهما )

هذا يكفي في العلاج العلمي ايها العزيز اما العلاج العملي وهو ما عرفته فأن عليك ان تترك النظر المحرم وفق النظام الذي ذكرته لك من مشارطة ومراقبة ومحاسبة لأربعين يوما مستمرة فأن فلتت منك ازمَّة نفسك فأعد من جديد وهكذا ...

واما علاج الذكر فعليك بالاكثار من الصلاة على محمد وآله ، وقول ( يا حبيب يا محبوب صلي على محمد وآله) اذا وقعت عينك امرأة فاتنة واذا هاج بركان الشهوات عليك فأكثر من (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) .

واما العلاج الجذري فابتعد عن كل ما يجرك للنظرة المحرمة من مجلس او متابعة او صديق سوء او ماشابه ...

اذهب وجاهد نفسك على ترك هذه الملكة واجتياز وادي الابالسة ووكر نظرات الافاعي لأربعين يوما واقصدني كل عشرة ايام وعليك عون الله ...

#رحلة_ عشق

بقلم :- الشيخ علي المياحي