La sincérité et le Tawhîd sont un arbre dans le cœur dont les branches sont les actes.
Et ses fruits sont une bonne vie ici-bas et le bonheur durable dans l'au-delà.
Et tout comme les fruits au paradis sont sans fin et non interdits alors de même en...
Oups ! Cette image n'est pas conforme à nos directives de contenu. Afin de continuer la publication, veuillez la retirer ou mettre en ligne une autre image.
❁
Le tawhid oulouhiyyia consiste à unifier Allah dans son adoration en adorant que lui et personne d'autre parmi les anges, les prophètes, les pieux, les arbres, les pierres, le soleil, la lune ou n'importe quelle créature.
L'adoration :
La définition de l'adoration varie en fonction du point de vue.
- L'adorateur (le musulman) : Du point de vue de l'adorateur, l'adoration consiste à œuvrer avec humilité et servitude pour Allah. Obéir à ses ordres et s'éloigner de ses interdits tout en l'aimant et l'immensifiant.
- Celui qui est adoré (Allah) : tout ce qu'Allah aime et agrée comme parole ou comme acte apparent ou caché.
Le tawhid oulouhiyyia est l'attestation de foi Celui qui atteste qu'il n'y a aucune divinité qui mérite l'adoration en dehors d'Allah s'est engagé à adorer Allah seul et sans associé. Donc, celui qui atteste de l'attestation de foi musulmane s'engage à pratiquer le tawhid oulouhiyyia.
(Coran traduction rapprochée):
Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. [2 : 163]
Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. [4 : 36]
Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager [pour leur dire] : « Adorez Allah et écartez-vous des fausses divinités ». [16:36]
Toute personne qui met en pratique le tawhid oulouhiyyia a mis en pratique l'attestation de foi Islamique. Toute personne qui prononce l'attestation de foi doit mettre en pratique pour que son attestation soit valable.
Le tawhid oulouhiyyia est le but de l'existence humaine. L'homme a été créé pour un grand but et n'a pas été créé en vain.
Allah le très haut dit : « Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. » [67 : 2]
Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? ». [23 : 115]
Penser que l'être humain a été créé sans but et délaissé est une mauvaise pensée et une injure vis-à-vis de la sagesse d'Allah. Au contraire, l'être humain a été créé pour un immense but !
Question : pour quel but l'être humain a-t-il été créé ?
Allah nous donne la réponse dans son noble livre :
{وماَخلق ُتََال ِج َنََوا ِلْنسََ ِإ َلََّ ِليعبُ ُدو ِنَ}َ[الذاريات:56َ] Je n'ai créé les jinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. [51 : ]56
L'épreuve de la vie se situe donc dans l'adoration. Allah a créé la vie et la mort afin de nous éprouver dans l'adoration. Lequel d'entre nous va adorer son seigneur et lequel d'entre nous va lui donner des associés ?
Il n'y a pas de doute que ce sujet est un sujet immense que tout être humain doit connaître afin qu'il donne un sens à sa vie. L'homme est créé pour adorer son créateur. Cependant l'homme a besoin de quelqu'un pour l'aider à accomplir cet immense objectif, lui enseigner la voie de l'adoration qu'Allah agrée pour lui-même.
Allah a donc envoyé des messagers annonciateurs de la bonne pour ceux qui les suivront et avertisseur d'une grande menace pour ceux qui se détourneront de lui.5
La différence entre le tawhid oulouhiyyia et rouboubiyya:
Il est primordial pour le musulman de dissocier entre les deux tawhid car comme nous savons que le tawhid rouboubiyya seul n'est pas suffisant pour devenir musulman.
Donc ne pas savoir distinguer entre les deux tawhid reviens à ne pas savoir faire la différence entre le monothéisme et l'association. Il est donc primordial de distinguer entre les deux afin de connaître la religion de droiture monothéiste et ce qui n'en fait pas partie.
➢ Différence linguistique : rouboubiyya est tiré du mot « rabb » qui signifie : celui qui possède une chose. Le mot « oulouhiyyia » est tiré du mot « ilah » qui signifie : ce qui est adoré.
➢ Différence dans la définition : le tawhid rouboubiyya consiste à unifier Allah dans ses actes tandis que le tawhid oulouhiyyia consiste à ce que les serviteurs unifient Allah par leurs actes.
➢ Différence dans l'acceptation : les associateurs acceptent pour la plupart le tawhid rouboubiyya :
(Coran traduction rapprochée): Et si tu leur demandes qui les a créés, ils diront très certainement : « Allah ». Comment se fait-il donc qu'ils se détournent ? [43 : 87]
Cependant ils refusent généralement d'accepter le tawhid oulouhiyyia :
(Coran traduction rapprochée): Quand on leur disait : « Point de divinité à part Allah », ils se gonflaient d'orgueil. [37 :35]
Et ils (les Mecquois) s'étonnèrent qu'un avertisseur parmi eux leur soit venu, et les infidèles disent : « C'est un magicien et un grand menteur, Réduira-t-il les divinités à une Seule divinité ? Voilà une chose vraiment étonnante ». [38 :4-5]
~
[Ecrit et traduit par : Ilyas abou Roumayssa référence et source sur le site: i-slamy.com onglet:Dictionnaire, Tawhid oulouhiya]
