Dieu est amour

Les 7 sacrements

Jésus a partagé notre humanité : Il a parlé et agi pendant sa vie terrestre. Ces faits et gestes nous ont étés rapportés par les apotres et l'Eglise a codifié les plus importants pour nous servir de signes.

Ce sont les sacrements, comportés en 3 dimensions

- un signe, ce que l'on voit

- une parole, ce que l'on entend

- un symbole, ce que le signe et la parole expriment.

Les sacrements et l'initiation chrétienne

- baptême, une nouvelle naissance qui nous fait entrer dans la famille des chrétiens

Le saint Baptême est le fondement de toute la vie chrétienne le porche de la vie dans l'Esprit et la porte qui ouvre l'accès aux autres sacrements. Par le Baptême nous sommes libérés du péché et régénérés comme fils de Dieu, nous devenons membres du Christ et nous sommes incorporés à l'Église et faits participants à sa mission " Le Baptême est le sacrement de la régénération par l'eau et dans la parole " (Catech. R. 2, 2, 5).

- confirmation, elle nous rend acteur dans un peuple : l'Eglise

Avec le Baptême et l'Eucharistie, le sacrement de la Confirmation constitue l'ensemble des " sacrements de l'initiation chrétienne ", dont l'unité doit être sauvegardée. Il faut donc expliquer aux fidèles que la réception de ce sacrement est nécessaire à l'accomplissement de la grâce baptismale (cf. OCf prænotanda 1). En effet, " par le sacrement de Confirmation, le lien des baptisés avec l'Église est rendu plus parfait, ils sont enrichis d'une force spéciale de l'Esprit Saint et obligés ainsi plus strictement à répandre et à défendre la foi par la parole et par l'action en vrais témoins du Christ " (LG 11 ; cf. OCf prænotanda 2).

- eucharistie, pour vivre pleinement notre foi, nous nous nourissons au Corps et au Sang du Christ

La Sainte Eucharistie achève l'initiation chrétienne. Ceux qui ont été élevés à la dignité du sacerdoce royal par le baptême et configurés plus profondément au Christ par la confirmation, ceux-là, par le moyen de l'Eucharistie, participent avec toute la communauté au sacrifice même du Seigneur.

" Notre Sauveur, à la dernière Cène, la nuit où il était livré, institua le sacrifice eucharistique de son Corps et de son Sang pour perpétuer le sacrifice de la croix au long des siècles, jusqu'à ce qu'il vienne, et pour confier à l'Église, son Épouse bien-aimée, le mémorial de sa mort et de sa résurrection : sacrement de l'amour, signe de l'unité, lien de la charité, banquet pascal dans lequel le Christ est reçu en nourriture, l'âme est comblée de grâce et le gage de la gloire future nous est donné " (SC 47).

Les sacrements de religion

- réconciliation, nous demandons pardon a Dieu pour nos manquements d'amour et Dieu nous pardonne

" Ceux qui s'approchent du sacrement de Pénitence y reçoivent de la miséricorde de Dieu le pardon de l'offense qu'ils lui ont faite et du même coup sont réconciliés avec l'Église que leur péché a blessée et qui, par la charité, l'exemple, les prières, travaille à leur conversion " (LG 11).

- onction des malades, Dieu nous soutiens dans la maladie

" Par l'Onction sacrée des malades et la prière des prêtres, c'est l'Église toute entière qui recommande les malades au Seigneur souffrant et glorifié, pour qu'il les soulage et les sauve ; bien mieux, elle les exhorte, en s'associant librement à la passion et à la mort du Christ à apporter leur part pour le bien du peuple de Dieu " (LG 11).

Les sacrements au service de la mission des chretiens

- mariage, un homme et une femme s'engagent devant Dieu et la communauté chrétienne pour toute la vie

- ordre, les ministres ordonnés s'engagent au service de leurs frères pour leur dire Jésus Christ ressucite, ils s'engagent pour toute leur vie

" L'alliance matrimoniale, par laquelle un homme et une femme constituent entre eux une communauté de toute la vie, ordonnée par son caractère naturel au bien des conjoints ainsi qu'à la génération et à l'éducation des enfants, a été élevée entre baptisés par le Christ Seigneur à la dignité de sacrement " (CIC, can. 1055, § 1).

L'Ordre est le sacrement grâce auquel la mission confiée par le Christ à ses Apôtres continue à être exercée dans l'Église jusqu'à la fin des temps : il est donc le sacrement du ministère apostolique. Il comporte trois degrés : l'épiscopat, le presbytérat et le diaconat.