Криминальный Татарстан 1970 - 2010-х Слово пацана

ГЛАВА 19. Бабские конторы

Девушек-группировщиц в городе называли «матрешками» – это слово было эквивалентом слова «пацанки». В Казани моего детства и юности они носили олимпийки, широкие клетчатые юбки, яркий макияж с яркими румянами и косую лакированную челку. Была также категория «подруга группировки», например, подруга «Чайников» – это девушка, которая была своей в компании, участвовала в посиделках и пьянках группировки, но не состояла ни с кем в сексуальных отношениях.

В свои школьные годы я часто встречал на районе «матрешек», но существование женских группировок ставил под сомнение. Углубившись в вопрос, я нашел свидетельства их существования. Такие группировки назывались бабскими конторами, обычно они существовали на территориях мужских группировок. Чаще всего пацанам такое соседство было ни к чему, поэтому, когда они узнавали о существовании бабских контор, жестоко их разгоняли. Хотя не бывает правил без исключений: одна из героинь этой главы рассказала, что их группировку в начале 1980-х организовали именно местные пацаны.

Вот названия некоторых женских группировок: БиТО («„Борисково" и „Тяп-Ляп" Одни»), РБК («Рабочинская бабская контора»), «Теремок» (на территории «Новотатарских»), «Брод», «Павлюхинская», «Тукаевская бабская контора», «Стандартный», «БК Финский двор», «Калуга», «Секс-сотник», «Душманы», БЗК («Бабская Зоргенская контора»), ПБК («Поселковская бабская контора»), ККД («Контора кировских девчат»). Такие группировки были в том числе в поселке Северный и при «Татарском дворе». В Набережных Челнах были «Кобры» и «Элитовские».

Фрагмент статьи «Казанские гопницы: жизнь без права на слезы»

Одна из этих «контор» собирается на Кабане. Дечонки все вроде разные, а одеты словно в униформу: широкие юбки, яркие шапочки, куртки объемно-бесформенные со спущенными рукавами, волосы начесаны до предела, до которого можно только начесать. Соберутся кучкой, стоят: глаза пустые, ожесточенные. О чем они говорят? Кто куда ходил, кто кого видел, кто кого «щемил», кто у кого что снял, кто что зажал. Трудно понять постороннему человеку такие разговоры, пока не вникнешь в суть этой «системы».

Во главе каждой группировки стоит «авторша». Обычно ей лет шестнадцать-семнадцать, остальным меньше двенадцати. А у «авторши» бывает обычно «подруга». Они диктуют свои условия. Остальные все «шавки» и права голоса не имеют. «Авторша» дает указания. Сегодня пойти, к примеру, на «Брод» или к ЦУМу, «щемить» таких же девчонок-подростков, забирать у них деньги, вещи. Иногда бывают набеги на соседские «конторы», по масштабам, конечно, уступающие набегам «контор» пацанов...