البداية مع الله ثم الحسين _رقية كريم

أكَل الرِبَا⁵

السَلام علِيكم وَ رحمة الله ونظرةِ من الإمام نبدأ بأسم الله الرحمٰن الرحيم القسم الخامس موضوع اكل الربا من موضوع الذنوب:

سَ/ما الربَا؟
الجُوَاب /وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الربا وهو اخذ الزيادة في عقدين ، في عقد البيع ويشترط في تحققه شرطان ،
الاول :- أن يكون الثمن والمثمن من جنس واحد أو جنس وفرعه ،

والثاني :- أن ممّا يكال أو يوزن ، فمثلاً بيع كيلو من الحنطة بكيلوين منها أو من الطحين مثلاً هنا تكون المعاملة ربوية محرمة ،وفي عقد القرض ولكن في عقد القرض لا يوجد قيد في تحقق الربا إنمّا اشتراط الزيادة مطلقاً في العقد تكون المعاملة ربوية محرمة .

سؤال/هل الربا من الكبائر؟
الجواب/نعم من الكبائر الكبائر في كتاب علي
عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ أنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ   عليه السلام عَنِ الْكَبَائِرِ؟
فَقَالَ: "هُنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ سَبْعٌ:
1-  الْكُفْرُ بِاللَّهِ.
2- وَ قَتْلُ النَّفْسِ.
3- وَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ.
4- وَ أَكْلُ الرِّبَا بَعْدَ الْبَيِّنَةِ.
5- وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ظُلْماً.
6-وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ.

أقُوال الائمة عن الربا:
] 2 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : اخبث المكاسب كسب الربا .

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : درهم ربا (1) أشد من سبعين زنية كلها بذات محرم .
ورواه الصدوق بإسناده ، عن هشام بن سالم (2) .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير مثله (3) .
الكافي 5 : 144 | 1 .
(1) في الفقيه زيادة : عند الله ( هامش المخطوط ) .
(2) الفقيه 3 : 174 | 782 .
(3) التهذيب 7 : 14 | 61
~~~~/~~~~~~~~~~~~~/~~~~~~
وبإسناده عن محمد بن سنان ان علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله : وعلة تحريم الربا لما نهي الله عزّ وجلّ عنه ، ولما فيه من فساد الاموال ، لان الانسان إذا اشترى الدرهم بالدرهمين ، كان ثمن الدرهم درهما وثمن الآخر باطلا ، فبيع الربا وشراؤه وكس على كل حال ، على المشتري وعلى البائع ، فحرم الله عزّوجلّ على العباد الربا لعلة فساد الاموال ، كما حظر على السفيه أن يدفع إليه ماله ، لما يتخوف عليه من فساده حتى يؤنس منه رشد ، فلهذه العلة حرم الله عزّ وجلّ الربا ، وبيع الدرهم بالدرهمين ، وعلة تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الاستخفاف بالحرام المحرم ، وهي كبيرة بعد البيان وتحريم الله عزّ وجلّ لها ، لم يكن إلا استخفافا منه بالمحرم الحرام ، والاستخفاف بذلك دخول في الكفر ، وعلة تحريم الربا بالنسيئة لعلة ذهاب المعروف ، وتلف الاموال ، ورغبة الناس في الربح ، وتركهم القرض ، والقرض صنائع المعروف ، ولما في ذلك من الفساد والظلم وفناء الاموال .
ورواه في ( عيون الاخبار ) وفي ( العلل ) بأسانيد تأتي (1) .
/////~~~~~~~~~~~~~~~~///////

⬅️ السؤال:هل الربا حرام على الطرفين أم فقط على على الشخص الذي يأخذ زيادة
⬅️ الجواب:‌السلام عليكم
الربا حرام على الطرفين.

⬅️ السؤال:هل يحل الربا بين المسلم والكافر
⬅️ الجواب:‌لا ربا بين المسلم والحربيّ إذا أخذ المسلم الزيادة.
وأمّا الذمّيّ فتحرم المعاملة الربويّة معه ولكن يجوز للمسلم أخذ الزيادة منه بعد وقوع المعاملة إذا كان إعطاؤها جائزاً في شريعته.

⬅️ السؤال:السلام عليكم ورحمة الله
لماذا الربا حرام
⬅️ الجواب:‌عليكم السلام ورحمة الله
ورد الدليل الشرعي بالحرمة ونحن نلتزم تعبدا وطاعة لله. ولما فيه مفاسد كبيرة على المجتمع.

(يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة [ 3 :130 ]

دُمتم في حفظِ الرحمٰن∞«.