Les règles et les mérites du jeûne de 'Achoura Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Il y a eu une divergence sur l'entrée du mois de Mouharam 1439. Certains ont dit que le mois est rentré le 21 Septembre 2017 et d'autres ont dit que c'était le 22 Septembre 2017.
Ainsi ils divergent sur la détermination du jour de 'Achoura.
Afin de sortir de la divergence, nous recommandons aux gens de jeûner au moins le Samedi 30 Septembre et le Dimanche 1er Octobre 2017.
De cette manière chacun est sûr d'avoir jeûné le jour de 'Achoura et en même temps il a appliqué la Sounna en y ajoutant un autre jour afin de se différencier des mécréants.
La détermination du jour de 'Achoura
Le jour de 'Achoura est le dixième jour du mois de Mouharam.
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ordonné de jeûner 'Achoura, le dixième jour.
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°755 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصومِ عاشوراءَ يومَ العاشرِ
(رواه الترمذي في سننه رقم ٧٥٥ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
Remarque : Certains savants sont d'avis que ce jeûne était obligatoire au départ et d'autres qu'il n'était que surérogatoire. Par contre, même si ce jeûne était obligatoire, il ne l'a été que durant une année et aujourd'hui il y a un consensus sur le fait que le jeûne de 'Achoura n'est pas obligatoire.
(Fath Al Bari de l'imam Ibn Hajar 4/246)
D'après Qays Ibn Sa'd Ibn 'Oubada (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné le jeûne du jour de 'Achoura avant que le Ramadan ne soit révélé. Quand le Ramadan a été révélé, ce jeûne ne nous a pas été ordonné ni ne nous a été interdit et nous le pratiquons.
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°15477 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Mouwafaqa Al Khoubar Al Khabar vol 2 p 295 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
عن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما قال : أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بصومِ عاشوراءَ قبلَ أن ينزلَ رمضانُ فلمَّا نزلَ رمضانُ لم نُؤمر بِهِ ولم نُنهَ عنهُ ونحنُ نفعلُهُ
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٥٤٧٧ و صححه الحافظ ابن حجر في موافقة الخبر الخبر ٢٩٥/٢ و صححه أيضاً الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
L'imam Nawawi (mort en 656 du calendrier hégirien) a dit : « Les musulmans sont en consensus sur le fait que maintenant le jeûne de 'Achoura n'est pas obligatoire et que c'est une sounna ».
(Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 6 p 434)
Le jugement du jeûne du jour de 'Achoura
Le jeûne du jour de 'Achoura est montré par la sounna authentique à travers l'acte et les paroles du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), par les paroles des compagnons ainsi que par le consensus de la communauté.
D'après Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ceci est le jour de 'Achoura. Le jeûne de ce jour ne vous a pas été imposé mais moi je jeûne.
Ainsi celui qui le désire qu'il jeûne et celui qui le désire qu'il rompe son jeûne ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2003 et Mouslim dans son Sahih n°1129)
