Porque tu Criticismo a la Interseccionalidad e identidad Política Suena Ridículo

Requerimos de la toma de responsabilidad

Le pregunte a Oluo acerca de su opinión respecto al criticismo que la interseccionalidad crea una ''jerarquía de sufrimiento'', a lo cual ella me respondió:

Pienso que es la falta de interseccionalidad lo que crea una jerarquía de sufrimiento. La interseccionalidad hace justo lo opuesto: se ajusta a las matices de las situaciones individuales y nos sostiene a todes responsables les unes a les otres.

Esto.

La interseccionalidad demanda la toma de responsabilidad. Aquelles ocupando posiciones de dominio social tienden a estar menos acostumbrades a tomar responsabilidad por actitudes o comportamientos que afectan negativamente a integrantes de grupos no-dominantes.

Esto es algo con lo que soy íntimamente familiar cuando se trata de hombres negros quienes abrazan ideas de conciencia social superficiales de ''negritud primero'' que son de onda para la siempre presente anti-negritud dentro de nuestra sociedad de supremacía blanca y a su vez reproducen ideologías que pasan por algo o cooperan con la y el . Es por esto que Oluo afirma ''no puedes elegir solo las partes de la revolución que te liberan y luego pelear en contra de quienes trabajan para liberarse a sí mismes y seguir llamándote une revolucionarie''.

Todes hemos sido socializades dentro de una cultura profundamente opresiva donde las costumbres sociales ampliamente aceptadas atienden a los grupos sociales dominantes, ya sea basado en género, clase, raza, sexualidad, capacidad, religión o una combinación de éstas y más. El ejercicio de la interseccionalidad interviene en suposiciones, expectativas e intereses del diario vivir que aceptamos de manera no crítica lo cual rutinariamente eclipsa las preocupaciones de las comunidades marginalizadas.

La escritora, educadora y activista social explica esto de la siguiente forma:

La interseccionalidad es la condición humana. Señala las múltiples posiciones de privilegio y desventajas que los seres humanos sostienen y experimentan en un contexto global conformado por la supremacía blanca, el capitalismo, el neoliberalismo, el patriarcado, el heterosexismo, el capacitismo, la segregación y la violencia estatal.

La interseccionalidad pone de cabeza la única variable política de ser de ''izquierda'' o de 'derecha''. Habla a la misma naturaleza de posicionamiento en un mundo en el cual es imposible reclamar en una solitaria identidad fija que no esté informada por las relaciones de une a las estructuras de poder social, políticas y económicas, la autoridad y el control los cuales ellos mismos están arraigados en historias específicas.

Como Oluo lo pone, la interseccionalidad requiere de la gente ''poner a un lado sus egos y realizar que siempre podemos hacer mejor y que siempre deberíamos de esforzarnos por hacer mejor, si es que realmente queremos lograr más''.

Para lograr una sociedad más incluyente de les desfavorecides y les menos representades, de modo que sea posible un mayor acceso al bienestar y la autonomía, es vital que aprovechemos de una herramienta analítica que busque deliberadamente a quienes existen en los márgenes.

Y esa herramienta es la interseccionalidad.