الوجيز في احكام العبادات

الفصل الثاني في الطهارة من الخبث

مسألة(55):
الأشياء النجسة عشرة، وهي:

(1،2) بول الإنسان وغائطه، وبول وغائط كل حيوان يحرم أكل لحمه إذا كانت لهذا الحيوان نفس سائلة - أي يندفع منه الدم بقوة عند ذبحه -، وهكذا بول ما ليست له نفس سائلة إذا كان ذا لحم على الأحوط. ويستثنى من الحيوان المحرّم أكله الطائر فإن فضلاته طاهرة.

(3) ميتة الإنسان، وكل حيوان له نفس سائلة، وكذلك أجزاؤها المقطوعة منها حال الحياة.

(4) مني الإنسان، ومني كل حيوان ذي نفس سائلة وإن كان مأكول اللحم على الأحوط.

(5) الدم الخارج من جسد الإنسان، ومن جسد كل حيوان ذي نفس سائلة.

(6) الكلب البري.

(7) الخنزير البري.

(8) الخمر، ويلحق بها الفقاع (البيرة) على الأحوط.

(9) الكافر غير المسيحي واليهودي والمجوسي.

(10) عرق الحيوان الجلاّل: وهو الذي تعودّ أكل عذرة الإنسان.

(مسألة 56):
تنتقل النجاسة من الأشياء المذكورة إلى ما يلاقيها مع وجود الرطوبة المسرية في أحد المتلاقيين، وأما مع جفافهما أو وجود النداوة المحضة فلا تنتقل النجاسة إلى الملاقي.
وأيضاً تنتقل النجاسة من الشيء المتنجس إلى ما يلاقيه بالشرط المتقدم، إلا مع تعدد ثلاث وسائط بين الملاقي وعين النجاسة.

(مسألة 57):
المطهرات - أي ما يعيد للأشياء المتنجسة طهارتها - اثنا عشر:

(المطهر الأول): الماء - أي الماء الاعتيادي - مهما كانت مصادره: الأنهار، الأمطار، الآبار..، ويصطلح عليه بـ (الماء المطلق). ويقابله الماء المضاف أي الذي يضاف إلى لفظ آخر، كماء الورد وماء الرمان وماء العنب.
والماء المطلق على قسمين: معتصم، وغير معتصم.
والماء المعتصم: هو الماء الذي لا يتنجس بملاقاة النجاسة إلا إذا تأثر لونه أو طعمه أو رائحته.
والماء غير المعتصم: هو الماء الذي يتنجس بمجرد ملاقاته للنجاسة وإن لم تتأثر بها إحدى صفاته الثلاث.

والمياه المعتصمة هي:
1- الماء الكثير: وهو ما بلغ كراً فصاعداً - وحجم الكر ما يعادل 384 لتراً تقريباً -، كماء الإسالة الذي يصل إلى البيوت من خزانات المياه الكبيرة أو من محطات ضخ المياه.
2- ماء البئر
3- الماء الجاري، كمياه الأنهار والجداول والعيون.
4- ماء المطر أثناء هطوله.
والمياه غير المعتصمة هي: مياه الأحواض الصغيرة والأواني والقناني ونحوها من المياه الراكدة - غير ماء البئر - التي يقل مقدارها عن حجم الكر، ويصطلح عليه بـ (الماء القليل).