Anarkisme Sosial dan Organisasi oleh Federasi Anarkis Rio de Janeiro (FARJ)

Especifismo: Organisasi Anarkis, Perspektif Sejarah Dan Pengaruh

Kurangnya organisasi terlihat, normal dan diterima oleh masing-masing anggotanya memungkinkan pembentukan sewenang-wenang, organisasi yang kurang libertarian

Luigi Fabbri

Karena istilah 'especifismo' hadir di Brasil pada pertengahan 1990an, ada serangkaian polemik atau bahkan kebingungan di sekitarnya. Ada, dan sayangnya masih ada orang yang mengatakan bahwa especifismo bukanlah anarkisme; Mereka menuduh organisasi especifista menjadi partai politik, dan juga absurditas lainnya. Ketika kita mengidentifikasi FARJ sebagai organisasi anarkis spesifik yang kita cari, lebih dari apa pun, berada dalam masa menemukan dengang diskusi tentang organisasi anarkis, dan posisi apa yang kita dukung.

Istilah especifismo diciptakan oleh Federasi Anarkis Uruguay (Federación Anarquista Uruguaya - FAU) dan, olehnya, kami mengacu pada konsepsi organisasi anarkis yang memiliki dua sumbu fundamental: penyisipan dan kerja sosial. Kedua sumbu ini didasarkan pada konsep klasik tentang tindakan anarkisme yang berbeda di level sosial dan politik (konsep Bakuninisme) dan organisasi anarkis spesifik (konsep Malatestan). Oleh karena itu, istilah especifismo, selain yang baru dijelaskan, mengacu pada praktik organisasi anarkis yang telah ada sejak abad kesembilan belas. Selain dua sumbu ini, ada serangkaian pertanyaan organisasi lain yang didefinisikan dalam especifismo dan yang ingin kita kembangkan selanjutnya. Oleh karena itu, dua referensi klasik utama especifismo adalah Bakunin dan Malatesta. Ini tidak berarti bahwa kita mengabaikan teori-teori penting lainnya seperti Proudhon dan Kropotkin - kita telah menggunakan banyak referensi teoretis mereka dalam dokumen ini - namun kami percaya bahwa, dalam diskusi tentang organisasi anarkis, Bakunin dan Malatesta memiliki proposal yang lebih sesuai untuk kerja kita.

Dalam paragraf berikut, kami bermaksud untuk secara singkat melanjutkan beberapa diskusi yang kami miliki di sepanjang dokumen ini, dan terutama bab terakhir ini, dan menemukan mereka dan membandingkan dengan posisi lain yang ada dalam anarkisme. Kami percaya bahwa lebih dari sekadar menegaskan posisi yang kami anjurkan - apa yang telah kami lakukan sejauh ini - adalah tepat untuk mewujudkan beberapa kritik 'persaudaraan' terhadap konsepsi organisasi (atau disorganisasi) lain yang hadir dalam anarkisme dan, berdasarkan beberapa poin terpilih, hingga membandingkan konsepsi kita dengan yang lain.

Mungkin kontras terbaik model organisasi especifista adalah dengan model sintesis, atau synthesisme. Model ini secara teoritis diformalkan dalam dua dokumen homonim yang disebut 'The Anarchist Synthesis', satu oleh Sebastièn Faure dan yang lainnya oleh Volin. Secara historis dan global adalah Platform Dielo Trouda yang membentuk kontras ini. Kami bermaksud untuk melanjutkan bagian dari perdebatan tentang organisasi anarkis ini, walaupun, menurut pandangan kami, especifismo lebih luas daripada Platformisme - meskipun [yang terakhir] memiliki pengaruh yang signifikan.

Sintesis menganjurkan model organisasi anarkis di mana semua anarkis (anarko-komunis, anarko-sindikalis, anarko-individualis, dsb.) Dan, oleh karena itu, menyajikan banyak karakteristik yang kami kritik di bawah ini. Kita tahu bahwa beberapa karakteristik ini tidak harus dikaitkan dengan model organisasi synthesist. Namun, tak dapat dipungkiri bahwa banyak dari mereka direproduksi dalam organisasi jenis ini, terutama melalui pengaruh individualisme, namun tidak hanya ini. Kami menyadari bahwa di dalam organisasi synthesist, ada juga militan serius yang berkomitmen pada anarkisme sosial dan oleh karena itu, kami tidak ingin kritik tersebut tampak umum. Meskipun kita tidak pernah mempertanyakan apakah organisasi ini anarkis (untuk kita, mereka semua anarkis), mereka tidak, dalam banyak kasus, bertemu dengan jalan yang sama dengan cara kita untuk memahami organisasi anarkis.

Pertama-tama, ketika berurusan dengan dokumen ini dengan "organisasi anarkis spesifik" dari perspektif khusus ini, kita tidak berbicara tentang organisasi anarkis manapun. Ada beragam organisasi anarkis yang tidak especifista. Oleh karena itu, especifismo menyiratkan lebih banyak daripada menganjurkan organisasi anarkis.