Quê Hương Cực Lạc - HT Tuyên Hóa

☸️9. NIỆM PHẬT TAM MUỘI

Tâm tịnh trăng hiện nước

Ý định trời không mây

Khi bạn niệm Phật đạt đến mức độ niệm Phật tam muội, tiếng gió thổi qua bạn cũng nghe là âm thanh "Nam Mô A Di Đà Phật". Bạn nghe tiếng mưa rơi, cũng là âm thanh "Nam Mô A Di Đà Phật". Bạn nghe tất cả âm thanh, đều là tiếng niệm Phật đó! Cho nên nói "nước chảy, gió lay đều diễn nói Kinh điển". Tiếng nước chảy cũng là "Nam Mô A Di Đà Phật". Tiếng gió thổi cũng là "Nam Mô A Di Đà Phật". Nước chảy, gió thổi đều là "Nam Mô A Di Đà Phật". Cho nên Tô Đông Pha nói: "Khê thanh tận thị quảng trường thiệt, sơn sắc vô phi thanh tịnh thân", nghĩa là âm thanh của suối chảy, đều là tướng lưỡi rộng dài của Phật để diễn nói diệu pháp, màu sắc dáng núi cũng đều là pháp thân thanh tịnh của Như Lai, đây chính là đắc được niệm Phật tam muội. Lúc trước tôi có làm một bài kệ niệm Phật:

Khẩu niệm năng niệm vô gián đoạn

Khẩu niệm Di Đà đã thành phiến

Tạp niệm bất sanh đắc tam muội

Vãng sanh Tịnh độ định hữu phán

Chung nhật yểm phiền Ta-bà khổ

Tài tương hồng trần tâm niệm đoạn

Cầu sanh Tịnh độ ý niệm trọng

Phóng hạ nhiễm niệm quy tịnh niệm.

Câu này nói: "Khẩu niệm năng niệm vô gián đoạn", bạn niệm Phật, niệm đến chỗ không gián đoạn, từ sáng cho đến tối chỉ âm thanh niệm Phật, không có thời gian ngừng nghỉ. "Khẩu niệm Di Đà đã thành phiến", là miệng luôn niệm "Nam Mô A Di Đà Phật" thường niệm như thế, kết thành một khối.

"Tạp niệm bất sanh đắc tam muội", là bạn không bị các vọng niệm loạn tưởng lăng xăng khác, đây chính là đạt đến định niệm Phật, người niệm Phật nên nhận ra chỗ này. "Vãng sanh Tịnh độ định hữu phán", hy vọng bạn vãng sanh về thế giới Tây phương Cực Lạc, nhất định đạt được!

"Chung nhật yểm phiền Ta-bà khổ". Từ sáng đến tối nhàm chán những nỗi thống khổ ở thế giới Ta bà này. "Tài tương hồng trần tâm niệm đoạn". Bởi vì bạn biết ở thế giới Ta-bà này là khổ, cho nên mau mau dứt bỏ những thú vui thế gian. Khi các tâm niệm thế gian đoạn rồi, không còn tâm dâm dục, tâm thích đẹp ghét xấu không có, tâm tranh danh, tâm đoạt lợi, cũng không còn. Buông bỏ tất cả các duyên thế gian xuống, phải thấy tất cả những thứ đó đều là giả, cho nên các niệm hồng trần đều đoạn dứt.

"Cầu sanh Tịnh độ ý niệm trọng". Cầu sanh về thế giới Cực Lạc ý niệm người đó vô cùng trọng yếu!

"Phóng hạ nhiễm niệm quy tịnh niệm". Buông bỏ niệm ô nhiễm ngay từ niệm đầu. Ngay đó được niệm thanh tịnh rồi.

Bài kệ nói rõ về đạo lý niệm Phật. Tám câu kệ này tuy rất ngắn gọn, nhưng sẽ giúp ích cho các bạn rất nhiều. Bạn nên tư duy suy ngẫm, nhất là đối với người tu pháp môn niệm Phật.

Trong khóa tu Phật thất, mỗi hôm niệm Phật để làm gì vậy? Đó là gieo chủng tử Phật. Bạn niệm một câu Phật hiệu thì gieo một hạt giống Phật, niệm mười câu Phật hiệu thì gieo mười hạt giống Phật. Chúng ta mỗi ngày niệm trăm, ngàn, vạn câu Phật hiệu, chính là gieo hàng trăm, ngàn, vạn hạt giống Phật như thế. Khi bạn gieo hạt giống đó xuống, tương lai nhất định sẽ nảy mầm, bất kể là niệm Phật tán tâm hay định tâm. Có một câu kệ rất hay: