Bách khoa toàn thư Quỷ học - Rosemary Ellen Guiley

73. INCUBUS

Incubus là một loài quỷ đực dâm dục, chúng đeo bám phụ nữ để quan hệ với họ. Trong truyền thuyết Do Thái giáo, Incubus và con quỷ tương tự nó, Succubus, đi săn tìm phụ nữ và đàn ông trong lúc họ ngủ, ngồi lên trên và ấn mạnh họ xuống, quyến rũ người phàm. Chúng có thể được triệu hồi bởi phù thủy, pháp sư và thầy lang. Trong dịch phù thủy ở châu Âu, Incubi được xem là một công cụ của quỷ dữ, chúng quấy rầy con người với mục đích duy nhất là phá hủy linh hồn con người, làm chúng ta bại hoại từ trong ra ngoài.

[Trong Cơ Đốc giáo sơ khai]
Theo nhiều cha xứ trong giáo hội, theo Thánh Justin Martyr, nhà thần học Clement of Alexandria và Tertullian, cũng như những nhà sử học Do Thái như Josephus, các nhà triết học Platonist, thì incubi là Con cái của Chúa, những thiên thần sa ngã khỏi thiên đường do đã ăn nằm với phụ nữ phàm trần. Con cái của họ là những tên khổng lồ, Nephilim, không thể có con với loài người, dù là phụ nữ hay đàn ông.
Thánh Augustine về chủ đề incubi đã đề cập đến các bán thần như sylvans và fauns, chúng có bản tính dâm đãng và làm tổn hại phụ nữ để thỏa mãn mình.

[Trong thời Quan tòa dị giáo]
Trong thời săn phù thủy, các nhà quỷ học đã viết sổ tay ghi chép lại thông tin về phù thủy, Quỷ Vương và quỷ dữ. Họ miêu tả về ngoại hình, hành vi, tính cách của incubi và cách để chống lại chúng.
Incubi đặc biệt thích phụ nữ có mái tóc đẹp, những trinh nữ, những góa phụ tiết hạnh, và tất cả những phụ nữ tự nguyện dâng hiến. Nữ tu đặc biệt dễ bị tổn thương và trở thành đối tượng bị cám dỗ trong lúc thú tội hay trên giường ngủ. Trong khi hầu hết phụ nữ đều bị cưỡng bức bởi incubi, một số người lại tự nguyện và tận hưởng trải nghiệm này. Có thời gian, người ta thường tin rằng phụ nữ dễ trở thành nạn nhân tình dục cho ma quỷ hơn đàn ông, vì họ là phái yếu so với đàn ông và cưỡng lại cám dỗ rất kém.
Incubi có dương vật rất lớn và cứng, có thể khiến phụ nữ vô cùng đau đớn. Theo một nhà quỷ học người Pháp, Nicholas Remy, một phụ nữ bị cáo buộc là phù thủy ở Haraucourt năm 1586 đã miêu tả dương vật của con quỷ ghé thăm cô ta dài như dụng cụ nhà bếp, không có tinh hoàn hay bìu. Một phụ nữ khác bị cáo buộc là phù thủy, tên Didatia, đến từ Miremont, đã khai nhận trong phiên tòa xét xử cô ta năm 1588 rằng cô "luôn phải nằm dạng mình ra, để phần khổng lồ và phồng cứng của con quỷ vào trong, tới nỗi ga giường ngủ đẫm máu." Một vài incubus có bộ phận sinh dục được miêu tả là có vảy, giống như da của rắn.

Incubi không hứng thú với việc sinh sản, chỉ yêu thích quan hệ tình dục. Tuy nhiên, chúng có khả năng làm phụ nữ có thai. Incubi không thực sự có tinh trùng, mà thu thập từ đàn ông, những ai xuất tinh trong buổi tối, thủ dâm, hay quan hệ với một con quỷ incubi giả dạng là succubi. Incubi có khả năng bảo quản tinh dịch và sử dụng chúng lên những nạn nhân khác. Tinh trùng mà quỷ lưu trữ được miêu tả là lạnh như nước đá.
Những đứa trẻ được sinh ra từ hiện tượng này có thể coi là con cái ruột của người đàn ông đã vô tình cho đi tinh trùng. Một vài câu chuyện kinh dị xưa kể rằng đây là những đứa trẻ nửa người, nửa quỷ. Remy miêu tả lại những đứa trẻ ma quỷ máu lai này có hai miệng, hai đầu, sáu ngón tay, hai bộ hàm răng, mọc râu, 4 mắt, ba bàn tay và ba bàn chân. Một số con khác thì thiếu vài đoạn sườn, có một mắt ở giữa trán hoặc ở đầu gối. Số khác lại không có cơ thể con người mà chỉ là một đám vật chất như bọt biển, không hình dạng. Chúng cũng được xem là có quyền năng như các vị bán thần và anh hùng ngoại đạo.
Remy lại cho rằng những vụ sinh nở khủng khiếp ấy phụ thuộc vào "trí tưởng tượng dâm đãng của một người phụ nữ đồi trụy", chứ không phải do tinh trùng của con quỷ. Ông trích dẫn lại quan điểm của nhà triết học Empedocles: hình dạng của một đứa trẻ được tạo ra bởi cảm xúc, suy nghĩ của người mẹ trong lúc thụ thai. Nếu một người phụ nữ thường xuyên quan hệ với Incubus, chuyện đó ảnh hưởng tới những tưởng tượng trong tâm trí của cô ta, khiến cô ta hạ sinh một đứa trẻ có vẻ ngoài khủng khiếp.

Phù thủy được cho là đối tượng tự nguyện quan hệ với incubi, đặc biệt trong lễ Sabbat. Kể từ khi quan hệ tình dục với ma qủy trở thành hiện tượng gắn liền với phù thủy, nhiều người đã nhận hình phạt tra tấn cho đến khi họ khai ra tội ác này. Năm 1485, một quan tòa dị giáo ở Como đã đưa 41 phụ nữ lên cọc để tra tấn đến chết. Những "lời thú tội" về việc quan hệ tình dục với incubi, song song với các tội trạng ma quỷ khác, đã được chứng thực bởi rất nhiều nhân chứng, kèm theo các bằng chứng xác nhận lời đồn, và "lời khai từ các nhân chứng đáng tin cậy".
Người ta tin rằng phù thủy luôn có thể trông thấy incubi, nhưng chỉ được người thường trông thấy ở vài dịp đặc biệt, kể cả với các nạn nhân của chúng. Đã có nhiều ghi nhận về việc người ta trải nghiệm cảm giác hoan khoái thống khổ nhất mà không có ai bên cạnh, ngoại trừ chính mình. Các ông chồng từng nhìn thấy incubi làm tình với vợ họ, nhưng lại nghĩ đó là người đàn ông khác.

Incubi nhắm tới cả người thường và phù thủy. Linh mục Francsco-Maria Guazzo có một câu chuyện tương tự được nhắc tới trong Ác hành yếu luận (1608) của ông, xoay quanh một thiếu nữ xinh đẹp, xuất thân cao quý, nàng từ chối kết hôn những người đàn ông đến cầu hôn mình, nhưng thay vài đó lại rơi vào một mối tình với incubus. Nàng thông báo với cha mẹ về những lần hoan dâm họ đã có vào ban đêm và đôi khi vào ban ngày. Một đêm, cha mẹ họ, một giáo sĩ và vài người khác đã phá cửa phòng, xông tới buồng ngủ của con gái với những cây đuốc sáng. Họ nhìn thấy cô trong vòng tay của một con quỷ xấu xí, "một con quái vật có hình dạng kinh hãi tới độ vượt xa trí tưởng tượng của bất kỳ ai." Vị giáo sĩ ngay lập tức tụng những câu trích từ Phúc âm John. Khi ông đọc tới câu "The Word was made flesh", cô gái ngay lập tức hạ sinh "một con quái vật ghê tởm". Những nữ hộ sinh đã đốt một đống lửa lớn và thiêu nó.