• Un homme dit à Ibn Al-Mubârak : «Est-il encore des gens qui conseillent ?» Il répondit : «Est-il encore des gens qui acceptent le conseil ?» [Sifah As-Safwah 4/379]
• Ibn Al-Mubârak a dit : «Avant lorsque quelqu'un voyait chez son frère ce qu'il réprouvait, il lui adressait ordre et interdiction en secret, ainsi il était récompensé par cette dissimulation et son interdiction ; alors qu'aujourd'hui, si quelqu'un voit ce qu'il réprouve, il suscite la colère de son frère et le dévoile au grand jour.» [Rawdah Al-'Uqalâ 197]• Dhû An-Nûn rapporte : «Les savants s'exhortaient et s'écrivaient trois choses : Celui qui amende son for intérieur, Allah amende son apparence; celui qui amende ce qui est entre lui et Allah, Allah amende ce qui est entre lui et les gens ; celui qui amende sa vie de l'au-delà, Allah amande sa vie d'ici-bas.» [As-Siyar 19/141]
• Yahyâ Ibn Ma'în rapporte : « 'Affân s'est trompé sur un peu plus de vingt hadiths. Je n'en ai informé personne, mais je l'ai averti en secret. Khalf Ibn Sâlim insista pour que je lui dise de quoi il s'agissait, mais je ne lui ai pas dit, car il aimait s'acharner sur lui.» [As-Siyar 11/92]
• Abû Ja'far Al-Burqân rapporte : «Maymûn Ibn Mirhân me dit : Ô Ja'far, dis-moi en face une chose que je déteste entendre, car on n'est pas sincère envers son frère jusqu'à lui dire en face ce qu'il déteste entendre.» [Al-Hilyah 4/86]
• Un homme demanda à Ubayy Ibn Ka'b : «Exhorte-moi, et sois concis, afin que je n'oublie pas.» Il lui répondit : «Accepte la vérité d'où qu'elle vienne, même d'un étranger haï ; et rejette le faux d'où qu'il vienne, même d'un proche bien aimé.» [Al-Hilyah 4/101]
• On demanda à un sage : «Exhorte-moi.» Il répondit : «Toutes les exhortations sont contenues en une seule chose ?» - Quelle est-elle ? - Concentre-toi sur l'obéissance à Allah, et si tel est le cas, tu auras englobé toutes les exhortations.» [Al-'Aqd Al-Farîd 1/303]
• On a dit : «Celui qui se voit accorder quatre choses ne sera pas privé de quatre autres : celui auquel on accorde la reconnaissance ne sera pas privé du fait qu'on ajoute ce qu'il possède ; celui auquel on accorde le repentir ne sera pas privé de son acceptation ; celui auquel on accorde de consulter les gens ne sera privé de voir juste ; et celui auquel on accorde de consulter son Seigneur ne sera pas privé de choisir ce qui est meilleur.» ['Uyûn Al-Akhbâr 4/72]
• Abû Sa'd rapporte : «Lorsque je me suis décidé à voyager, je suis allé faire mes adieux à notre enseignant Yûsuf Ibn Ayyûb qui corrigea ma détermination et me dit : Je te recommandé de ne pas t'introduire auprès des gouverneurs, et prends garde à ne pas consommer que ce qui est illicite.» [As-Siyar 20/68]
• 'Alî Ibn Abî Tâlib a dit : «Je vous en joins à cinq choses pour lesquelles il serait peut de choses de frapper les flancs des chameaux : qu'aucun de vous n'espère qu'en son Seigneur, qu'il ne craigne que son péché, qu'il ne soit gêné lorsqu'il est interrogé sur ce qu'il ne sait pas de dire : «je ne sais pas», et lorsqu'il ignore une chose de l'apprendre. La patience est à la fois ce que la tête est au corps : si on coup la tête, le corps meurt.» [Al-'Aqd Al-Farîd 1/304]-
• 📖 Livre "Ainsi étaient Nos Pieux Prédécesseurs" - Éditions TAWBAH - Le conseil
Jeudi 27 Rajab 1445H | 8 Février 2024G
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« [2] Nos Salaf Us Salih »
Non-FictionMINHAJ | ﷽ Comme a dit Cheikh Mouqbil رحمه الله : « Si nous aimons certes nous dire salafi, il nous est nécessaire d'étudier la vie des Prédécesseurs prendre exemple sur nos pieux prédécesseurs. Il ne nous suffit pas de prétendre la Salafiyyah et l...