12 ЕВРЕЕВ НАХОДЯТ МЕССИЮ

Глава 4 - Иосиф, богослов

 Глава 4 – Иосиф, богослов

Вновь возникающие мессианские общины в Израиле нуждаются в богословском фундаменте; поэтому Бог послал им Иосифа Шулама. Должен же кто-нибудь тратить свое время на то, чтобы облекать в слова сущность и основные характеристики этого движения.

Необходимо исследовать, как и при каких обстоятельствах приходили к вере в Иешуа евреи во времена первой общины. Нужно опубликовать комментарии, доказывающие, что Иисус есть подлинный еврейский Мессия, притом приемлемые для широкого круга израильтян. Мессианские общины должны быть автономными. Не будучи навязанным кем-либо извне и не являясь плодом мессионерства, это движение есть подлинное выражение еврейской веры.

Для осуществления изложенных выше задач Иосифом Шуламом и его друзьями был основан научно-издательский центр Нетивья *. Они надеются, что когда-нибудь смогут опубликовать на иврите полный комментарий к Новому Завету.

Я нашел Иосифа в помещении Нетивья на Наркис-стрит в Иерусалиме, недалеко от молитвенного дома баптистов. За это двухэтажное белокаменное здание пришлось долго бороться. Часть площади была выкуплена у занимавших ее ортодоксов, после чего Нетивья стала его единственным владельцем. По-видимому, каждый шаг, предпринимаемый мессианскими верующими, должен сопровождаться битвой, так же, как это было во времена Иошуа, когда тому пришлось отвоевывать Землю Обетованную.

Договориться о свидании с Иосифом было нелегко. Он очень занятой человек, читающий лекции в Финляндии, Испании, Англии (в Оксфорде!), Греции, Японии, Гонконге и Соединенных Штатах. Жену Иосифа зовут Марсиа, сыну Барри 20 лет, и он учится на инженера в США, а восемнадцатилетняя дочь Дана проходит сейчас военную службу. Иосиф говорит, по меньшей мере, на семи языках: иврите, английском, болгарском, испанском, арабском, немецком и русском.

Пока он рассказывает свою историю, его руки нажимают клавиши управления ультра-современного компьютера. Печатающее устройство выдает сначала краткое жизнеописание самого Иосифа, затем историю создания Нетивья, а когда речь заходит о богословии — своего рода исповедание веры. Это место одно из главных средоточий еврейско-мессианского движения. Здесь осмысливается на научном уровне роль мессианских евреев и их миссия в этом мире. В других общинах, возможно, большую роль играет эмоциональный опыт; здесь же люди хотят, прежде всего, знать, понимать, изучать и делиться своими знаниями.