و الشركُ نوعـانِ هما الأكبــرُ *** ودونـه -فيما علمـنا- الأصغــرُ
له فقـط أن تُصرَفَ العــبادة *** مـن دونَ نقصـانٍ ولا زيــادة
منها الصلاةُ والصيامُ والدعــا *** فاحفظْ فخيرُ طالبٍ مَنْ قد وعـى
شروطُها الإخـلاصُ والمتابعـة *** حـتى تكـونَ يا بُنـيَّ نافعــة
و الشركُ نوعـانِ هما الأكبــرُ *** ودونـه -فيما علمـنا- الأصغــرُ
و ينقسم الشرك باعتبار قدره إلى قسمين:
١- أحدهما: الشرك الأكبر، وهو جعْل شيء من حق الله لغيره ، كالطواف حول القبور أو جعل إله مع الله عز وجل .. يزول بهذا الشرك أصل الإيمان.
٢- والآخر: الشرك الأصغر، وهو جعْل شيء من حق الله لغيره، كالحلف بغير الله و الرياء .. لكن يزول بهذا الشرك كمال الإيمان ، فيبقى المسلم على اسلامه و لكن ينقص إيمانه .
ومعرفة ذلك توجب الحذر من الشرك لأنه يرجع على العبد تارة بإبطال أصل إيمانه فيخرج من الإسلام، وترجع عليه تارةً أخرى بنفي كمال إيمانه فيكون ناقص الإيمان، وما كان يؤدي الى نقص أو نقض الإيمان فهو حقيق بالخوف منه.
ملاحظة: ولا فرق بين كبيره وصغيره؛ فإن القسمة المذكورة، للنظر فيما تفيد من بقاء العبد في دائرة الإسلام أو خروجه منه، لا لتهوين الشرك.
له فقـط أن تُصرَفَ العــبادة *** مـن دونَ نقصـانٍ ولا زيــادة
العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله و يرضاه من الأفعال و الأقوال الظاهرة و الباطنة .
و هذه العبادة التي يحبها الله و يرضاها لا يرضاها الا له سبحانه فمن صرفها لغيره سبحانه أو أشرك بها مع الله تعالى غيره فقد وقع في الشرك على نوعيه حسب نوع العبادة .
أنت تقرأ
تعليم العقيدة و التوحيد للمبتدئين ...
Poesíaإن أردنا رسم هرم للعلوم الاسلامية كان التوحيد هو الأصل و الأساس و القواعد التي يبنى عليها غيرها ... فالتوحيد لا ينتقل منه الى غيره بل ينتقل به الى غيره ... و علم التوحيد هو علم العقيدة و له مسميات أخرى ... و هو علم يتطرق للجانب الإيماني من الدين ال...
