قصص الأنبياء | بقلم إيمان شلبي

موسى عليه السلام (9) 🌏💛

#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الرابعة_والثلاثين
#قصة_موسى_الجزء_التاسع
#موسى_والخضر
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند موسى عليه السلام لما قابل الخِضر وشاف منه حاجات من وجهة نظر موسى عليه السلام كانت منكرة وعظيمة،
وبعد ما موسى عليه السلام اعترض على أفعال الخضر مرتين  قال موسى عليه السلام للخضر إنه مش هيسأله عن حاجة تاني،
كملوا بقى رحلتهم لحد ماوصلوا لقرية، وكانوا محتاجين ياكلوا، فطلبوا الضيافة من أهل القرية فمحدش منهم رضي إنه يضيّفهم،
ودي قاعدة في جميع الشرائع حتى الإسلام، إن أي حد يدخل المدينة غريب وعابر سبيل، واجب على أهل المدينة دي إنهم يضيفوا الزائر ده يوم وليلة.
فهمّ لما دخلوا المدينة وطلبوا الضيافة كانوا بيطلبوا حق من حقوقهم مش بيطلبوا صدقة يعني، وأصلا الأنبياء لا تأكل الصدقة،
فحتى من غير ما كانوا يطلبوا كان من المروءة إن أي حد من أهل المدينة لما يشوف حد سافر عابر سبيل داخل القرية هيعرضوا عليه الطعام والمبيت.. لكن دول محدش فيهم ضايفهم أو أعطاهم أي حاجة،
"فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا "
فموسى عليه السلام ومعاه الخضر سابوهم وراحوا يتمشوا في القرية،
وهم ماشيين شافوا جدار فاضل له حاجة بسيطة وهيقع خلاص،
فالخضر عَدَله عشان ميقعش، سواء بقى جاب مواد بناء ورمم بيها الجدار، أو إنه مَرّر عليه إيده فاتعدل بقدرة الله ومعجزة ، الله أعلم..
"فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ"
فموسى عليه السلام معجبوش إللي حصل وقال للخِضر: انت كده عملت معروف للناس إللي رفضوا يضيّفونا بأقل شيء، طيب على الأقل اطلب منهم أجر، أو حتى اطلب الضيافة مقابل إصلاح الجدار ده😑
"قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا"
فهنا الخِضر رد على موسى وقال له:
خلاص كده... احنا هنفترق.. ومش هنكمل مع بعض الرحلة 😊
لإنك للمرة التالتة مقدرتش تصبر زي ما قلتلك من الأول..
لكن قبل ما أسيبك هقولك تفسير الحاجات إللي أنا عملتها كلها👌
"قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا"
وبدأ الخضر يحكي لموسى عليه السلام أعاجيب الأقدار والحكمة...
قال الخضر لموسى:
"أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا"
يعني بيقوله فاكر السفينة إللي ركبنا فيها...دي كانت بتاعة ناس مساكين بيشتغلوا عليها ومعندهمش غيرها،
ففي طريق رحلتهم هيعدّوا على أرض بتاعة ملك ظالم،
والملك الظالم ده كل ما بيشوف سفينة كويسة مفيهاش عيوب بياخذها بالغصب من أصحابها،
فأنا عملت فيها عيب عشان لما جنود الملك يشوفوها يسيبوها للمساكين... لإن سفينة معيوبة بالنسبة لهم أحسن من لو مفيش سفينة خالص يسترزقوا منها😅
☆وده يعلمنا إيه😁
يعلمنا إن ما لا يُدرك كله لا يُترك جُله👌
مش لازم كل حاجة تبقى تمام التمام.. مش لازم أستنى لما الأمور تبقى 100% عشان أشتغل، وإلا مش هشتغل لحد ما الظروف تبقى زي مانا عايز🤷‍♂️
يعني لو مثلا مبقدرش أصلي قيام الليل ١٢ ركعة بـألف آية إللي بيهم أُكتب عند الله من المُقنطرين،
ولا حتى بقدر أقوم الليل بـمائة آية إللي بيهم أُكتب عند الله القانتين، على الأقل هصلي ركعتين بـعشر آيات قبل ما أنام،
آخذ بيهم وعد من ربنا إن اسمي متشال في الليلة دي من الغافلين،
زي ما رسول الله ﷺ قال في الحديث:
"من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين، ومن قام بألف آية كُتب من المقنطرين"
أنا مثلا بكسل أصلي سنن الصلاة يبقى أسيبها خالص 😑
لأ طبعا ...هصلي السنن وأنا قاعدة😁
آخذ نص الأجر ولا إني أسيب الأجر كله💁‍♂️
هصلي إللي أقدر عليه من السنن ومش هسيبها كلها لعل ربنا يقويني بعزيمتي وأكمل.
طيب واحدة مش بتعرف تقرأ قرآن بالترتيل... تسيب قراءة القرآن..؟ برده لأ .. تقرأ زي ما بتعرف وفي نفس الوقت تتعلم واحدة واحدة تقرأ بترتيل👌
◇بس استنوا 😅
مش معنى كده إننا بنتكلم عن فِعل المستطاع من الفرائض😱
لأ، احنا بنتكلم عن السنن والنوافل وفضائل الأعمال،
لكن الفرائض لازم تكون تامة مافيهاش حتة آه وحتة بعدين، والمنكرات المحرمات هي كمان لازم نسيبها كلها مرة واحدة هي كمان👌
الخضر كمّل تفسيره للأحداث وقال:
""وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا "
فاكر يا موسى الطفل إللي أنا قتلته؟
الطفل ده لما كان هيكبر كان هيكون كافر ورجل طاغية، وأمه وأبوه أصلا من المؤمنين،
فكان هيتعبهم جامد لما يكبر ويكسر قلبهم أكتر من دلوقتي وكان ممكن يفتنهم عن الإيمان وتبقى الطامة الأكبر على الإطلاق،
فرحمة من ربنا بيهم إنه أمر بقتل ابنهم وهو صغير لسه، وربنا هيعوضهم بواحد أحسن منه في الدنيا 👌
☆وطبعا هنا هييجي سؤال:
هو ينفع طفل يُقتل عشان هيكون كافر في المستقبل😳
بدايةً كده، الخِضر على أرجح أقوال العلماء إنه كان نبي مش مجرد رجل صالح، فلو أخدنا بالقول ده هيبان الجواب،
لإن نبي تاني يعني عنده شريعة مختلفة بأحكام مختلفة لقومه،
فشريعته تختلف عن شريعة الإسلام وتختلف عن شريعة موسى عليه السلام،
فاحنا في شريعتنا وشريعة موسى عليه السلام كون إن الأبوين صالحين والابن فاسد فهذا ليس سبب لقتل الولد طبعا،
لكن ده كان موجود في شريعة الخِضر... ومش بس كده،
ده كان قتل الغلام ده بأمر مباشر من ربنا👌
وربنا أمر بقتله لأن الأباء بيحبوا أبناؤهم حب فطري شديد، فعشان في المستقبل حبهم ده ميكونش سبب إنهم يتّبعوا ابنهم في الضلال،
وفي أوقات كتير الفتنة بتيجي من زوجة لزوجها، أو العكس، أو من الولد لأبوه وأمه.. ربنا بيقول:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ"
وده بيحصل في زماننا دلوقتي،وأكيد كلكم تعرفوا قصص واقعية عن ده👌
مش شرط يكون اتباع الأبناء في الكفر فقط...لكن بيكون كمان في المعاصي..
تلاقي البنت طالعة من البيت لابسة هدوم غير ساترة ، ومتبرجة بزينة ومتعطرة و...و...
ولما نكلم الأم ولّا الأب يقول: أصلها مش راضية، أصلها بتزعل لما بفتح الموضوع ده معاها😑
طيب وهي أصلا جابت الفلوس إللي اشترت بيها اللبس ده منين😱
ماهو الأب والأم همّ إللي دفعوا الفلوس دي😳
على الأقل امنع الفلوس إللي هي تشتري بيها الحاجات دي،
وممكن يقول: أصل احنا مش عايزين نغصب عليها وعايزينها تعمل كده عن اقتناع😥
يعني أيها الأب العزيز ويا أيتها الأم الغالية:
لو بنتك جابت إزازة بنزين وجت تولع في الشقة هنسيبها لحد ما نقنعها إنها ماتولعش في البيت 🤓
أكيد الأم ولّا الأب هيوقفوها بكل الطرق الممكنة حتى لو بالغصب، ويمكن يلمّوا الشارع كمان بالمرة يساعد معاهم😅
طيب دي نار الآخرة مش هزار😊
لبس البنات إللي ميرضيش ربنا ده، والمعاصي إللي البنات والولاد بيعملوها دي وأهلهم راضيين عنها أو حتى مش بياخدوا خطوات عملية عشان يمنعوا أبناؤهم عنها و فاتحين لهم نت وألعاب فيها منكرات وأجهزة يشوفوا عليها كل الخبائث بدون أي رقيب، كل ده وغيره، في ميزان سيئاتهم يوم القيامة،
والحجة إيه لكل ده؟ عشان ميبقاش أقل من صحابه😐
لو أنا كأم أو أب شوفت بنتي ولا ابني هيرمي نفسه من البلكونة عشان عاوزة تطير زي العصافير، هسيبهم ولّا هشدهم جااامد عشان أنقذهم من الموت؟
طيب شدوا أبناؤكم جااااامد أوي ولو غصب عنهم عشان تنجوهم وتنجوا نفسكم من النار 👌
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ "
¤عدنا كمان سؤال تاني،
هل معنى كده إن أي أم وأب لهم طفل بيموت صغير أو يُقتل إنه كان هيبقى كافر في المستقبل😬
مش شرط لإن العلم عند ربنا...ممكن يكون إنه لو بلغ خلاص هيبقى عذاب على أمه وأبوه،
وممكن العكس... يعني كان ممكن يعيش في شقاء وعذاب بسبب فساد أمه وأبوه،
أو ربنا أراد إنه يأجر الأم والأب بوفاة ابنهم ويكون سبب لدخولهم الجنة، حِكَم إلهية كتير ملهاش حدود👌
لكن الأصل بصفة عامة إن أي حد من أبناء المسلمين يموت في سن صغير قبل سن التكليف فهو من أهل الجنة في كفالة إبراهيم عليه السلام حتى يدخلوا الجنة مع أباؤهم،
لاااااكن مينفعش نقول على طفل بعيينه "فلان بن فلان" ده إنه من أهل الجنة👌
يعني لو ابني مات صغير ماينفعش أقول ابني ده من أهل الجنة خَبط لزق كده ، أقول أتمنى إنه يكون من أهل الجنة
زي ما رسول الله ﷺ  بشّرنا،
وأدعيله طبعا بكده.. والدليل على كلامنا ده
إن الأنصار جاءوا بصبيٍّ لهم إلَى النَّبيِّ ﷺ عشان يصلوا عليه فقيل لرسول الله ﷺ:
"هَنيئًا لَهُ يا رسولَ اللَّهِ ، لم يَعمَل سوءًا قطُّ ، ولم يُدرِكْهُ ، عُصفورٌ من عصافيرِ الجنَّةِ"
فرد رسول الله ﷺ:
"أو غيرُ ذلِكَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لمَّا خلقَ الجنَّةَ ، خلقَ لَها أَهْلًا وَهُم في أصلابِ آبائِهِم وخلقَ النَّارَ ، وخلقَ لَها أَهْلًا وَهُم في أصلابِ آبائِهِم"
يعني محدش يعرف مين مصيره إلى الجنة ولا مين مصيره إلى النار،
فمينفعش أبدا نشهد لشخص بعينه إنه من أهل الجنة ولا من أهل النار إطلاقا، لكن بصفة عامة زي ما قلنا كل مَن يموت من أطفال المسلمين فهو من أهل الجنة👌