الحكم العطائية

اربعة اصناف

ﺇﺫﺍ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻢ ﺃﺭﺑﻌﺔ
ﺃﺻﻨﺎﻑ:
١ - ﻃﺎﺋﻊ ﻟﻠﻪ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
٢ - ﻃﺎﺋﻊ ﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
٣ - ﻋﺎﺻﻲ ﻟﻠﻪ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
٤ - ﻋﺎﺻﻲ ﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ

ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺭﻗﻢ ‏ ١ ‏( ﻓﻬﺬﺍ ﻃﺒﻴﻌﻲ ،
ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ { ﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻞَ
ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻣِّﻦ ﺫَﻛَﺮٍ ﺃَﻭْ ﺃُﻧﺜَﻰٰ ﻭَﻫُﻮَ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ
ﻓَﻠَﻨُﺤْﻴِﻴَﻦَّﻩُ ﺣَﻴَﺎﺓً ﻃَﻴِّﺒَﺔً ﻭَﻟَﻨَﺠْﺰِﻳَﻦَّﻫُﻢْ
ﺃَﺟْﺮَﻫُﻢ ﺑِﺄَﺣْﺴَﻦِ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ }

ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺭﻗﻢ ‏ ٤ ‏( ﻓﻬﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎ
ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ { ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻋْﺮَﺽَ
ﻋَﻦ ﺫِﻛْﺮِﻱ ﻓَﺈِﻥَّ ﻟَﻪُ ﻣَﻌِﻴﺸَﺔً ﺿَﻨﻜًﺎ
ﻭَﻧَﺤْﺸُﺮُﻩُ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﺃَﻋْﻤَﻰٰ
}
ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺭﻗﻢ ‏ ٢ ‏( ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺤﺘﻤﻞ
ﺃﻣﺮﻳﻦ:
- ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺒﻚ ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ
ﺻﺒﺮﻙ ﻭﺭﻓﻊ ﺩﺭﺟﺎﺗﻚ ﻟﻘﻮﻟﻪ
{ ﻭَﻟَﻨَﺒْﻠُﻮَﻥَّﻛُﻢ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﺨَﻮْﻑِ
ﻭَﺍﻟْﺠُﻮﻉِ ﻭَﻧَﻘْﺺٍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﺄَﻣْﻮَﺍﻝِ
ﻭَﺍﻟْﺄَﻧﻔُﺲِ ﻭَﺍﻟﺜَّﻤَﺮَﺍﺕِ ﻭَﺑَﺸِّﺮِ
ﺍﻟﺼَّﺎﺑِﺮِﻳﻦَ }

- ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻚ ﺧﻠﻞ ﻭﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻔﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺗُﺴﻮّﻑ
ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﺬﺍ ﻳﺒﺘﻠﻴﻚ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﺘﻌﻮﺩ ﺍﻟﻴﻪ { ﻭَﻟَﻨُﺬِﻳﻘَﻨَّﻪﻡُ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ
ﺍﻟْﺄَﺩْﻧَﻰٰ ﺩُﻭﻥَ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ ﺍﻟْﺄَﻛْﺒَﺮِ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ
ﻳَﺮْﺟِﻌُﻮﻥَ }
ﻭﻟﻜﻦ ..

ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﻗﻢ ‏ ٣ ‏ !!!
ﻓﺎﻟﺤﺬﺭ ﺍﻟﺤﺬﺭ !!!
ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﺪﺭﺍﺝ ! ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺳﻮﺀ
ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻭﺧﻴﻤﺔ
ﺟﺪﺍ !! ﻭﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺁﺗﻴﺔ ﻻ
ﻣﺤﺎﻟﺔ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻗﺒﻞ ﻓﻮﺍﺕ
ﺍﻷﻭﺍﻥ !!
ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ { ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻧَﺴُﻮﺍ ﻣَﺎ ﺫُﻛِّﺮُﻭﺍ
ﺑِﻪِ ﻓَﺘَﺤْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏَ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ
ﺣَﺘَّﻰٰ ﺇِﺫَﺍ ﻓَﺮِﺣُﻮﺍ ﺑِﻤَﺎ ﺃُﻭﺗُﻮﺍ ﺃَﺧَﺬْﻧَﺎﻫُﻢ
ﺑَﻐْﺘَﺔً ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫُﻢ ﻣُّﺒْﻠِﺴُﻮﻥَ }
ﻭﻗﺎﻝ { ﻓَﻠْﻴَﺤْﺬَﺭِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺨَﺎﻟِﻔُﻮﻥَ ﻋَﻦْ
ﺃَﻣْﺮِﻩِ ﺃَﻥ ﺗُﺼِﻴﺒَﻬُﻢْ ﻓِﺘْﻨَﺔٌ ﺃَﻭْ ﻳُﺼِﻴﺒَﻬُﻢْ
ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ }
ﻣﻨﻘﻮﻝ
·
ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻧﻮﺍﻉ
. ﻧﻔﺲ ﺃﻣّﺎﺭﺓ .. ﻭﻧﻔﺲ ﻟﻮّﺍﻣﺔ ..
ﻭﻧﻔﺲ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ
ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻷﻣﺎﺭﺓ :
ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺄﻣﺮ ﺇﻻ ﺑﻜﻞ ﺳﻮﺀ
ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻬﻲ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﺸﺮ ﻛﻠﻪ
ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﺔ :
ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺚ ﺍﻟﻨﺪﻡ ﻋﻠﻲ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮ
ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﻠﺐ
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺻﺤﻮﺓ ﺿﻤﻴﺮ ﺍﻟﻌﺒﺪ
ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻄﻤﺌﻨﺔ :
ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﺣﺴﺎﻥ
ﻓﻼ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﻧﻔﺴﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﻪ
ﻳـــــــــــــــــــﺎ ﺭﺏ