Tales of Herding Gods [ 2 ]

Capítulo 259:

La tierra a cien millas al oeste de la ciudad de Bazhou estaba llena de intenciones asesinas, e incluso el aire parecía haberse solidificado. El qi vital alrededor de los viejos taoístas y los viejos monjes se enfureció y se transformó en dioses cuyo aura podía tragar montañas y ríos.

Dao Sect y Great Thunderclap Monastery tenían un largo legado que era incluso mayor que el del Heavenly Devil Cult. Para estos dos terrenos sagrados, Heavenly Devil Cult todavía se consideraba un culto joven.

De los dioses que fueron formados por el vital de los viejos taoístas y viejos monjes allí, pudieron ver los dioses que habían aparecido en el curso de la historia. Había uno con tres cabezas y cuatro brazos, otro con caparazón de tortuga y un batidor de cola de caballo, otro era una abubilla con cola de leopardo, uno era un Vajrayaksa y muchos otros.

En cuanto a Teacher Poor, True Lord Tian y el resto, eran una vista diferente. A pesar de que sus legados no eran tan antiguos como los de Dao Sect y Great Thunderclap Monastery, todavía eran incomparablemente poderosos. Algunos de los dioses que aparecieron detrás de ellos eran santos sabios, algunos eran mujeres que sostenían insectos dorados y algunos eran dioses pobres que vestían ropas llenas de agujeros.

Sin embargo, la apariencia de qi de los primeros altos funcionarios de la corte imperial era diferente a la de ellos. Detrás del General de Estrategias Celestiales, Qin Baoyue no era un dios, sino un par de porras doradas. Brillaban con una luz brillante y en sus cuerpos había ocho hojas que giraban continuamente. Este hombre había participado con frecuencia en guerras y no se cultivó para convertirse en un dios o un buda, por lo que trató sus armas como un dios que se hizo cargo de la batalla.

El dios detrás del Gran Mariscal Monk Yuan Kong tampoco era un buda, sino un monje asceta que estaba envuelto en cadenas y sosteniendo un cuchillo de monje budista. Tenía una postura de batalla y se parecía mucho al hombre mismo.

Detrás del rey del monte Tai Ling Xuhua había nueve dragones enrollados alrededor del monte Tai con el monte Tai como altar para adorarlos. Estaba a cargo de la ofrenda de sacrificios a los antepasados.

Sikong Wei Pingbo estaba a cargo de la conservación del agua en Eternal Peace Empire, por lo que su qi vital no formaba un dios detrás de él, sino una larga presa de río que se construyó con tierra, madera y agua. Su dios era la conservación del agua.

Situ Xiu Leqing era una funcionaria que estaba a cargo del tesoro del imperio; ella era responsable de todas las finanzas del mundo. El dios que formó su qi vital tampoco era un dios, sino una cadena de monedas en abundancia que se deslizaban como una enorme pitón. Su dios era el dinero.

La Alta Oficial Su Yunzhi también era una funcionaria. Podía abrir su propia oficina para que su rango estuviera a la par con los tres consejeros. Era una funcionaria civil libre, pero había alcanzado el puesto oficial más alto. Ella estaba a cargo de todas las escuelas primarias y universidades, por lo que lo que se había transformado de su qi vital tampoco era un dios, sino un libro y una regla.

Detrás del Gran General del Caballo Blanco, Quan Dingwu, había un corcel que ardía en llamas, y en ese caballo había un dios bañado en las llamas de la guerra. Tenía ocho brazos que sostenían un cuchillo, un escudo, una lanza, una pica, una espada y una alabarda. Tenía cuatro rostros que miraban en cuatro lados y ocho direcciones mientras las llamas brotaban de sus ojos como rayos. Los cuatro rostros eran el rostro del propio general.

A partir de esto, se podía ver que los practicantes fuertes de la corte imperial a nivel de maestro de culto eran diferentes de los de las sectas. La Secta Dao y el Monasterio del Gran Trueno adoraban a dioses y a Buda, por lo que los dioses detrás de ellos eran todos dioses y Budas. Por otro lado, los fuertes practicantes de la corte imperial trataban todo lo que lograban. Cada uno tenía diferentes deberes y cada uno tenía su propia especialidad.