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Depression

Comment guérir la tristesse et la dépression par le coran et la sunna ?

Le rire et le pleurer
D'après Aïcha, le prophète passait devant un groupe de compagnons qui riaient et il leur a dit que si ils savaient ce que lui sait, ils auraient pleurer beaucoup et rient peu; alors Jibril est descendu au prophète et lui a révélé ce verset : « et que c'est Lui qui a fait rire et qui a fait pleurer,» alors il est reparti les voir et a dit : « Je n'ai pas fait 40 pas que Jibril est venu et m'a dit va les voir et dis leur qu'Allah le Sublime dit :
« Et que c'est Lui qui a fait rire et qui a fait pleurer,»
(sourate 53, verset 43)
Cela signifie qu'il n'y a qu'un Seul instigateur, Il fait les plans et les réalise, c'est Allah le Sublime. Allah rend heureux ou triste et c'est Lui qui a fait rire et pleurer qui Il veut tout comme Il décidera au jour dernier de faire rire les habitants du paradis et pleurer ceux du feu.
Ce qui fait pleurer l'être humain aujourd'hui pourra aussi le faire rire dans quelques jours. Un même évènement pourra à la fois faire rire des gens et en faire pleurer d'autres. Et tout cela sans que l'être humain soit atteint de folie, car l'état émotionnel de l'être humain est entre les mains de Celui qui fait tourner les cœurs.
Cependant, si les habitants de l'enfer pleurent sur leur sort et ceux du paradis rient de joie, sur terre, le rire et le pleurer ne sont pas forcément le signe d'une récompense ou d'une punition, car on pleure aussi de joie, de dévotion et de libération. Et par exemple, ceux qui riaient sur terre des croyants en pleureront demain :
"29. Les criminels riaient de ceux qui croyaient, 30. et, passant près d'eux, ils se faisaient des oeillades, 31. et, retournant dans leurs familles, ils retournaient en plaisantant, 32. et les voyant, ils disaient : "Ce sont vraiment ceux-là les égarés". 33. Or, ils n'ont pas été envoyés pour être leurs gardiens. 34. Aujourd'hui, donc, ce sont ceux qui ont cru qui rient des infidèles 35. sur les divans, ils regardent. 36. Est-ce que les infidèles ont eu la récompense de ce qu'ils faisaient ? "
Sourate 83
Anas rapporte que le pleurer est une miséricorde que Dieu nous a offert:
«Le Messager de Dieu entra auprès de son fils Ibrahim alors qu'il agonisait. Les larmes se mirent à couler de ses yeux et Abdurrahman Ibn Awf lui dit : «Toi aussi (tu pleures), ô Messager de Dieu ?» Il lui dit : «O Ibn 'Awf, cela est une miséricorde». Puis il ajouta : «L'œil pleure, le cœur ressent du chagrin, mais nous ne disons que ce qui satisfait notre Seigneur. O Ibrahim ! Ta séparation nous remplit certainement de chagrin».
Rapporté par Al Boukhari
Le pleurer peut aussi être une source de salvation puisque parmi les sept personnes qui seront ombragées par l'ombre de Dieu, le jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne. Il y aura un homme solitaire dont les yeux ont débordé de larmes à l'évocation de Dieu.
Selon Abou Hourayra, le prophète a dit  :
«N'entrera pas en Enfer un homme qui a pleuré par crainte de Dieu tout aussi bien que le lait ne rentre jamais dans la mamelle. Jamais la poussière soulevée au service de Dieu ne se mêlera à la fumée de l'Enfer».
Rapporté par Attirmidhi
Cela ne signifie pas pour autant que l'homme doive rester toute la journée à pleurer, cela ne serait pas normale, d'ailleurs dans ce verset « Et que c'est Lui qui a fait rire et qui a fait pleurer,» Dieu n' a t-il pas placé le rire devant le pleurer comme lorsqu'Il a dit : «  Ma Clémence l'emportera toujours sur ma colère. »
Le prophète  faisait justement des blagues et riait : Aicha (qu'Allah soit satisfait d'elle) rapporte :
« Une fois, je partis en voyage avec le Prophète. A cette époque, j'étais encore très jeune et très fine. Le Prophète demanda aux gens d'aller devant (et de nous laisser seuls). Les gens s'éloignèrent donc. Ensuite, il me dit : « Viens, allons faire une course. » Nous fîmes donc la course et je la remportai. Il laissa l'affaire jusqu'à ce que je prenne du poids et que j'oubliai l'incident de la course. Il m'emmena en voyage une autre fois et me fit la même proposition de la course. Nous fîmes donc la course et c'est lui qui la remporta. Il commença à rire et (pour me taquiner) me dit : « Celle-ci est pour l'autre. » (C'est-à-dire que cette course est la revanche pour la première course). »
Ahmad
Une veille femme dit au Prophète :
« O Messager d'Allah ! Invoque Allah pour qu'IL m'agrée au paradis ! Or elle reçu de lui la réponse suivante : « Mais les vieillards n'entrent pas au paradis. » A ceci la femme s'en alla en pleurant. Faites là revenir ! demanda le Prophète à son entourage, on ramena vite la femme et le Prophète lui expliqua : « Sache que tu n'entreras pas au paradis dans le statut d'une vieille : tout d'abord tu seras rendu jeune avant d'entrer.  Seulement j'ai voulu plaisanter avec toi »
Et quand on a demandé à Omar si les compagnons riaient, il a dit : « Oui ! Et la foi était plus enracinée dans leur cœur qu'une montagne bien ancrée. »
D'après certaines études, le rire et le pleurer, avec modération, seraient même bon pour la santé. Certains se soignerait même au rire.
Ce qui est à rejeter comme dans tous les principes de l'islam, c'est le dépassement des limites, du raisonnable. Et si nous avons insisté sur les bienfaits du rire, c'est parce que l'être humain se pend rarement de joie, souvent c'est le côté noir des émotions qui prend dangereusement le dessus, une tristesse passagère s'intensifie, les passions et les rêves accaparent l'esprit et l'empoisonnent, les pensées s'embrouillent, le corps souffre, se fane, c'est la déprime. Et l'islam, religion de vérité, n'a pas négligé ce problème, bien au contraire. Pour aider le croyant à gérer le flot de ses pensées et de ses émotions négatives, la religion musulmane propose des traitements.
Quels traitements ?
Dans le coran et la sunna se trouvent réunis à la fois les moyens préventifs et les traitements curatifs qui permettent de lutter contre la tristesse et la déprime, surtout si ces dernières sont d'origines extérieures. C'est une miséricorde de Dieu puisqu' il nous suffit de revenir aux instructions contenues dans le coran et la sunna pour gagner la joie et la paix dans les deux mondes, Dieu dit :
« Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. »
Sourate Al Isra, verset 82
1. Le dogme.