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25 - Lorsqu'on subit un malheur; en
disant : « Certes nous sommes à Dieu, et c'est à Lui que nous retournerons. Ò
Dieu! Récompense-moi pour mon malheur et compense-le par ce qui est bien meilleur ! »
«'innà li-llahi wa 'innâ 'ilayhi râji ân.
'allâhumma 'jurnì fi musîbatì wa
'akhlif li khayran minhà.» Muslim rapporte que Umm Salama (que Dieu l'agrée) a dit : « J'ai entendu le Messager de Dieu (sws) dire : "Nul croyant ne dace que Dieu lui a ordonné de dire quand il wa
un malheur : *Certes nous sommes à Dieu, et c'eu Récompense-moi
à Lui que nous retournerons. Ô Dieu
pour mon malheur et compense-le par ce qui est bien meilleur!', sans
que Dieu ne l'en compense par un bienfait bien meilleur."»
26 - Lorsque les croyants invoquent Dieu en faveur d'une personne qui vient de mourir.
27 - Lorsqu'on invoque Dieu en évoquant Son nom suprême, grâce auquel Il exauce celui qui
L'invoque et donne à celui qui Lui demande. Nom suprême : Ism Allâh al-'a'zam. Abû Dawid
et Nasâ"i rapportent qu'Anas ibn Mälik (que Dieu
l'agrée) a dit : « J'étais [une fois] assis en compagnie du Messager de Dieu («), et il y avait
un homme debout qui accomplissait la prière. Quand il s'inclina, se prosterna puis prononça le
tashahhud, il invoqua Dieu en disant : "Ô Dieu! Je T'invoque en mettant en avant le témoignage
que Tu es le Digne de louanges. Il n'y a point de divinité hormis Toi; Tu es le Bienfaisant, le Créateur intégral des cieux et de la terre. O le
Possesseur de la Majesté et de la Générosié!) le Vivant, le Subsistant par Soi ! Je Te demande
(.]"»Le Prophète (sws) dit alors à ses
Compagnons : "Savez-vous par quelle formule et t-il invoqué Dieu?"
- "Seuls Dieu et Son
Messager le savent, répondirent-ils." Il dit; "Par Celui qui détient mon ame entre Ses mains, il Vient d'invoquer Dieu par Son nom Suprème,
grâce auquel Il exauce celui qui L'invoque rt donne à celui qui Lui demande." » Voir également les Traditions n° 94, 95 et 96 du
l'invocation présent ouvrage.
28-Après avoir prononcé
suivante : « Il n'y a point de divinité hormis Toi. Gloire à Toi! J'étais du nombre des
injustes.» a la ilaha 'illa 'anta, subhânaka; 'inni kuntu mina 2-zalimin. »
29-Lorsqu'on ressent son cœur aspirer sincèrement et ardemment à Dieu.
30-L'invocation du musulman pour son frère coreligionnaire, en l'absence de ce dernier.
Muslim rapporte, d'après Umm ad-Dardâ' (que Dieu l'agrée), que le Prophète (L) a dit: « L'invocation du musulman pour son frère
(en religion], en l'absence de ce dernier, est exaucée. Car il y a, près de sa tête, un ange chargé (d'inscrire ses œuvres]; et tant que le musulman
invoquera Dieu en faveur de son frère, l'ange dira : "Àmin, et tu en auras de même."
31-L'invocation de celui qui a subi une
injustice contre celui qui l'a commise.
Tirmidhì, Ibn Maja et Ahmad ibn Hanbal rapportent, d'après Abû Hurayra (que Dieu
l'agrée), que le Prophète (&) a dit : « Il y a trois (personnes] dont l'invocation n'est jamais refusée: le souverain juste, le jeâneur jusqu'à ce
qu'il rompe son jeûne et (surtout] l'opprimé. Les portes du ciel s'ouvrent pOur recevoir l'invocation de ce dernier, et Dieu l'élève au-
dessus des nuages puis lui dit :
"Par Ma puissance, Je t'accorderai secours, mime aptis
une longue durée."
32-L'invocation du croyant pour ou comte son enfant.
Tirmidhi rapporte, d'après Aba Hurayra (que Dieu l'agrée), que le Prophète (sws) a dit: llya
trois invocations dont l'exaucerent est certain celle d'une victime d'une injustice, celle du voyageur et celle d'un père contre ses enfants.»
33-L'invocation durant le voyage.
Cf. ci-dessus, élément N° 32.
34-L'invocation durant le jeâne.
Cf. ci-dessus, élément N° 31.
35 - L'invocation au moment où on rompt le jeûne.
Ibn Mâja rapporte que *Abdalläh ibn Amr ibn al-
À (que Dieu l'agrée) a dit : « J'ai entendu le Messager de Dieu (sws) dire : "Au moment de la
rupture du jeûne, l'invocation du jeûneur ne saurait être refusée."»
36 - L'invocation du nécessiteux.
Dieu dit: « N'est-ce pas Lui qui exauce le nécessiteux quand il L'invoque ? Lui qui dissipe le mal? » Coran 27/62
37-L'invocation du gouverneur juste enver ses sujets. Cf. ci-dessus, élément N° 31.
38-L'invocation du croyant bienveillant envers ses père et mère.
Avant de conclure ce chapitre, rappeions que le croyant est appelé à invoquer Dieu en tout lieu pur et en tout moment. Dieu dit : «Si Mes
serviteurs t'interrogent à Mon sujet, Idis-leur que] Je suis tout Proche, (quel Je réponds a l'appel de celui qui M'invoque quand il M'invoque.» Toutefois, il est recommandé au
croyant en quête d'exaucement d'accorder une attention supplémentaire aux moments, aux
lieux et aux situations indiqués.

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