Pour l'amour de Dieu 🤲

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16-Lorsque le pèlerin atteint as-Safà durant la course processionnelle (as-sa'y).Dans le célèbre hadith où Jabir ibn 'Abdalläh (que Dieu l'agrée) décrit le Pèlerinage du Prophète (sws), il dit : «[....] Quand il s'approcha d'as-Safà, il récita :
"As-Safà et al-Marwâ comptent vraiment parmi les lieux sacrés de
Dieu." et ajouta: "Je commencerai [la course processionnelle] par ce que Dieu a cité en premier." Il commença alors par le mont as-Safâ. Il monta jusqu'à son sommet, de façon qu'il
parvenait à voir la Ka'ba, se dirigea vers la qibla, proclama l'unicité et la grandeur de Dieu, puis il
dit : "Il n'y a point de divinité hormis Dieu, Lui Seul n'a pas d'associé. A Lui la Souveraineté et la Louange; Il est l'Omnipotent. Il n'y a point de
divinité hormis Dieu. Il a réalisé Sa promesse, soutenu Son serviteur et battu, seul, les coalisés. Il répéta ceci à trois reprises, entre lesquelles il
invoquait Dieu. Ensuite, il descendit en direction d'al-Marwâ. Il marchait à pas accéléré le long de la vallée puis reprenait la marche normale quand
nous gravissions al-Marwà jusqu'à son sommet ; et là, il faisait [et disait] exactement ce qu'il avait
fait [et dit] à as-Safà. Sa course rituelle se terminait à al-Marwa.[...]»
17 - Lorsque le pèlerin atteint al-Marwâ.
18-Àal-Mash'ar al-Harâm*
Pèlerinage. durant le* Le monument sacré : espace compris entre les
deux monts de Muzdalifa. Dieu dit : « Puis, quand vous déferlez depuis 'Arafât, invoquez. Dieu à al-Mash'ar al-Harâm. » Coran 2/198

Dans la Tradition rapportée par Jabir itn "Abdallah (que Dieu l'agrée), dont nous avons cité un passage plus haut, il dit: « |.-) Ensuite, l (le Prophète) chevaucha [sa chamelle) al Qaswã°, et se déplaça jusqu'à al-Mast'ar al
Harâm. Il se tint alors face à la gibla et se mit à invoquer Dieu et proclamer Sa grandeur et Son unicité jusqu'à l'aube claire. Après, il quita les
lieux avant le lever du soleil. [..]»
19 - Lorsqu'on lapide la petite stèle (al-jama as-sughra) durant le Pèlerinage (al-haj).Bukhârî rapporte que, durant le Pèlerinage,
*Abdalläh ibn 'Umar (que Dieu l'agrée) lapidait la petite stèle par sept cailloux et proclamait la grandeur de Dieu après le lancement de chaque
cailloux. Puis il s'éloignait vers la vallée, où il se mettait face à la gibla et demeurait longtemps debout à invoquer Dieu en levant les mains vers
le ciel. Ensuite, il lapidait la stèle moyenne puis s'éloignait du côté gauche vers la vallée, où il se
mettait face à la gibla et demeurait longtemps debout à invoquer Dieu en levant les mains vers le ciel. Enfin, il lapidait la stèle d'al-'Aqaba(la
grande stèle), qui se trouve au centre de la vallée, sans s'y arrêter. Quand il terminait l'accomplissement de ce rituel, il disait: «C'est ainsi que j'ai vu le Prophète (sws) agir.*
20 - Lorsqu'on lapide la stèle médiane (at jamra al-wustâ).
21 - Lorsqu'on boit de l'eau de Zamzam,« ayant l'intention sincère d'en boire pour due Ibn Maja rapporte, d'après Jabir ibn 'Abdalläh
(que Dieu l'agrée), que le Messager de Dieu
a dit: « L'eau de Zamzam est bonne [pour réaliser le vœu) pour lequel on la boit. »
22- Lors de l'assaut dans un combat pour la cause de Dieu. Tabarnì rapporte, d'après Abû Umâma al-Bâhilì (que Dieu l'agrée), que le Prophète (sws) a dit : « Il
y a quatre circonstances où les portes du ciel s'ouvrent pour exaucer les invocations : lors du combat pour la cause de Dieu, lorsqu'il pleut,
lorsqu'on annonce le commencement de la prière et lorsqu'on voit la Ka'ba.»
23 - Lors d'une assemblée de musulmans consacrée à évoquer Dieu.
Muslim rapporte, d'après Abû Hurayra (que Dieu l'agrée), que le Prophète (sws) a dit : « Lorsque des
gens se réunissent pour évoquer Dieu, les anges les entourent, la miséricorde les couvre, la quiétude descend sur eux et Dieu les évoque à
ceux qui sont auprès de Lui. »
24 - Lorsqu'il pleut.
Cf. ci-dessus, élément N° 22.