Paroles En Séries.

Deux armes. (Suite)

Moyen de l'Homme : Le moyen de l'homme est aussi une grâce et cette grâce est en tout homme bien qu'elle ne se manifeste pas chez tous. C'est le moyen qui nous permet de saisir le salut offert à la création, mais c'est aussi le moyen par lequel nous saisissons tout ce que Dieu nous offre. L'apôtre Paul nous en parle : « C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. » Ephésiens 2:8.

Sur le côté de l'homme est la foi que nous manifestons vis-à-vis des grâces que Dieu nous accorde. Lors de la chute de l'Homme, ses sentiments ont pris le dessus sur sa foi, et aujourd'hui, l'homme lutte constamment contre ses envies, ses sentiments, émotions, idées, etc. lesquels s'opposent à sa foi. L'ensemble de ces choses qui lutte contre la foi de l'Homme est simplement une forme très crue de l'Ego que nous appelons chair. C'est l'homme qui ne vit que de par son physique et sa biologie oubliant sa partie spirituelle ; il est ainsi aveuglé dans son chemin et fait constamment des choses qui l'emmènent à sa perte.

Adam au-delà d'avoir perdu l'Eden en ce jour-là a d'abord perdu sa foi. Lorsque nous recevons le salut de Dieu, la condition de l'Homme est régénérée, c'est-à-dire que sa foi récupère le devant par rapport à sa chair et il redevient un être spirituel qui ne vit pas que du pain, mais aussi de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ! Et c'est par l'évangélisation que nous pouvons mettre le monde au courant du salut qu'il a obtenu afin que ce dernier puisse y croire ; afin de vivre et expérimenter le salut de Dieu.

Mais l'évangélisation ne sert pas qu'à mettre au courant le monde et à les informer ; par l'évangélisation nous attestons réellement que nous avons cru ! Jacques est clair ici : « Mais quelqu'un dira : Toi, tu as foi ; et moi, j'ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres. » Il ajoute à la fin « Vous voyez que l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement...Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte. » Jacques 2 :18-26. Vous pouvez lire les détails pour mieux comprendre, mais le principe reste le même : La foi est liée à l'œuvre, à l'action.

Nous ne pouvons donc pas dire que nous croyons fortement si nous ne pouvons le pratiquer ! Comment croire que le salut sauve réellement si nous ne pouvons vivre de telle manière à témoigner ce salut chez les autres ?

Nous avons donc deux moyens qui sont divins, et qui coexistent pour le salut de l'Humanité. Ces deux moyens marchent ensemble pour nous sauver, mais aussi nous capaciter à sauver aussi les autres ! Puissions-nous vivre entièrement ces deux moyens pour notre salut.

Mais ce salut, dont nous en parlons depuis le début. En quoi consiste-t-il ? Que peut-il bien vouloir dire ? Il est vrai que le but ultime de la grâce est le salut de quiconque croit, mais en quoi ça consiste vivre dans la grâce ?