La democracia y sus principios. Consideraciones filosóficas sobre economía ysociedad.4.1. Libertad individual y sistemas políticos. 4.2. Igualdad moral, igualdad formal, igualdadmaterial. 4.3. Democracia: "fines y medios". 4.4. Principio normativo de la democracia:autogobierno 4.5. Democracia representativa liberal: representación, pueblo, ciudadanía,derechos, ley. 4.6 Los desafíos de la democracia, hoy.
BERLIN, ISAIAH (1998) Cuatro ensayos sobre la libertad, Alianza, Madrid. Cap.: "Dos conceptos de libertad", págs. 215–280.
Lo primero que hay que tener en cuenta es la perspectiva de Berlin. Su problematización tiene origen y se desarrolla en la existencia de la discordia, critica las concepciones deterministas de la sociedad. Es por esto por lo que aquellos ponen su fe en algún inmenso fenómeno que transformara el mundo, el éxito de la razón o la revolución proletaria, tiene que creer que todos los problemas morales y políticos pueden ser transformados en problemas tecnológicos. Potencialidad de las ideas: adquieren a veces un carácter incontrolado y un poder irresistible en los seres humanos. No subestimar el papel de las ideas. Los conceptos filosóficos creados en un cuarto de estudio, pueden destruir una civilización.
Considera que filosofía y política están implicadas y no se debe descuidar el campo del pensamiento político. Las ideas políticas son algo muerto sino cuentan con la presión de las fuerzas sociales, pero es cierto que estas fuerzas son ciegas sino se revisten de ideas. Entender los conflictos es ante todo, entender ideas o actitudes que se ven implicados en ellos, las cuales hacen que tales movimientos sean parte de la historia humana y no meros acontecimientos que ocurren en la naturaleza. Las palabras, las ideas y los actos políticos no son inteligibles sin el contexto en el que se desarrollan y al que pertenecen.
Esta obra se encarga de diferenciar los conceptos de libertad negativa y libertad positiva.
Libertad negativa: ¿Cuáles es el ámbito en que al sujeto se le deja o se le debe dejar hacer o ser lo que es capaz de hacer o ser, sin que en ello interfieran otras personas?
Libertad positiva: ¿Quién o qué es la causa de control o interferencia que puede determinar que alguien haga o sea una cosa u otra?
Libertad negativa
En este sentido, la libertad política es, simplemente, el ámbito en el que un hombre puede actuar sin ser obstaculizado por otros. Implica la ausencia de coacción, la misma se entiende como la intervención de otros seres humanos dentro del ámbito en el que yo podría actuar si no intervinieran. Solo se carece de libertad política cuando se le impide a uno conseguir un fin. La mera incapacidad de lograr un fin, no es falta de libertad política.
El autor advierte que el término libertad en su acepción negativa responde a lo mencionado anteriormente. Considera que términos como libertad económica y social son propios de los presupuestos de teorías marxistas y socialistas, y que no deben confundirse con lo que la libertad política es. Sin embargo es consciente de que la libertad individual no es la primera necesidad de cada uno.
Si la libertad individual es el fin último del ser humano, nadie puede privar a nadie de ella y mucho menos aún deben disfrutar a expensas de otros. Yo estoy dispuesto a sacrificar parte de mi libertad o toda ella, para evitar la desigualdad o la miseria, yo puedo hacer esto de buena gana y libremente, pero ténganse en cuenta que lo que estoy cediendo es libertad, en aras de mayor justicia o igualdad. Puede que se gane justicia, felicidad o paz pero la libertad liberal individual se pierde, es una confusión de valores decir que se aumenta otro tipo de libertad, como la social o la económica.
Libertad en este sentido significa estar libres de: que no interfieran en mi actividad más allá de un límite, que es cambiable, pero siempre reconocible. "La única libertad que merece este nombre es la de realizar nuestro propio bien a nuestra manera".
