Pur Hasard...Fruit du Destin

Conversations Silencieuses

Depuis des siècles, le peuple des anciens Chanōra avait su développer une culture unique, basée sur des connaissances et des pratiques transmises de génération en génération. Leur région était parsemée de ressources naturelles, des terres riches et de l'eau en abondance, qui avaient permis à ce peuple de prospérer en harmonie avec la nature.

Les Chanōra anciens ont mis en place des systèmes sophistiqués de gestion d'eau, ils ont construit des ponts et des routes avancées, développer une agriculture productive basée sur la connaissance météorologique.

Les outils sophistiqués, l'ingénierie agricole, ont permis qu'ils conçoivent des machines pour la production de biens de consommation.

Ils étaient très avancé dans les domaines de l'architecture, de la médecine, de l'astronomie ou de la métallurgie et des éléments de physique comme l'électricité ou l'optique pour des constructions étonnantes.

Leur connaissance médicale avancée leur permettait d'avoir une espérance de vie avoisinant les 75 ans.

D'après la légende, les Chanōra antiques auraient vécu dans des îles célestes.

Leur existence aurait été découvert à la fin du XIXème siècle, par les allemands.

Selon les récits actuels, les vestiges de leur civilisation pourraient être dans l'actuel Afrique centrale.

Ils ont plusieurs divinités, mais celle qui gouverne toutes les autres est
La Matière Primordiale, dans leur langage cela correspond à Monra'ha.

Jusqu'à nos jours, les Chanōra gardent une croyance en une origine métaphysique de l'univers c'est-à-dire une origine au-delà de notre capacité de représentation. Dans leur croyance, Monra'ha est un être inconnaissable, car il est inaccessible à la pensée, on ne peut pas connaître le créateur, seulement sa créature.

En effet, l'esprit humain a des limites qui le rendent incapable d'appréhender par la pensée un être tel que celui qu'on appelle : Dieu.

Dans les religions monothéistes, il y a un dieu créateur, dans ce contexte, le mot création sous-entend que rien n'existait auparavant et que la matière qui compose l'univers est née de la seule volonté divine.

On parle alors de création ex nihilo.

Dans les croyances charoniennes, il y a un dieu engendreur. Engendrer ne signifie pas créer, cela signifie enfanter, donner naissance, au sens par exemple où une femme donne naissance à un enfant, mais ne le crée pas.

Si c'est un dieu qui est à l'origine de l'univers, la question se pose nécessairement de l'origine de cette origine, autrement dit, qui a créer dieu ?

Cette question porte un nom : Le problème de la cause première.

Elle consiste à dire que si l'univers à une cause il faut nécessairement que cette cause ait elle-même une cause et ainsi de suite dans une régression vers l'infinie.

Ce raisonnement s'appuie sur le postulat logique selon lequel, rien ne pouvant provenir du néant, il faut nécessairement que tout ce qui existe ait une cause.

Monra'ha n'a pas de cause extérieure à son existence, mais elle est elle-même sa propre cause. En clair le créateur de Monra'ha c'est Monra'ha.

Les Chanōra appellent cela : la conscience de soi.

Monra'ha est venu à l'existence d'elle-même.

Les textes sacrés chanoriens attribuent ces propos à cette divinité :

"J'étais solitaire dans le néant et inerte, je suis celle qui est sortie du néant, l'unique qui n'a pas de semblable, je suis venue à l'existence lors des Infinies, j'ai fait venir mon corps à l'existence grâce à ma force. Je suis celle qui s'est créée, je me suis façonnée comme je le désirais, selon ma volonté."