Tinta Darah Dan Pedang Kertas [Tobiizu -End REVISI]

Pertapaan

Angin dingin bertiup dari pegunungan dan Tobirama menyelipkan tangannya ke dalam lengan bajunya. Di sekelilingnya ada gemuruh dedaunan dan di suatu tempat di dekatnya ada suara air mengalir. Di belakangnya berguling kaki pegunungan, berjatuhan dengan cepat ke laut Dataran Nambu. Di depannya menjulang puncak Pegunungan Ōu yang menjulang tinggi. Udara cerah dan Tobirama merasakan gejolak musim gugur sudah di ketinggian, meski dataran di bawah masih subur dan hijau. Suara lonceng yang dalam dan berat bergema di lembah dan palung di sekelilingnya dan dia berhenti di jalurnya untuk mendengarkan gemanya yang menyedihkan sebelum mempercepat jalan yang dipenuhi jarum.

Ketika dia sampai di gerbang torii yang berlumut, dia melepas kerudungnya dan menaiki banyak anak tangga batu menuju puncak lereng gunung. Dering lonceng semakin keras dan ketika dia mencapai puncak tangga, dasar sebuah kuil rata di hadapannya. Para biksu berjubah hitam sedang sibuk di sekitar halaman untuk mempersiapkan doa tengah hari mereka dan Tobirama menyapa mereka dengan sopan saat dia lewat. Dia melompati anak tangga kuil, mengitari pintu masuknya, membungkuk dengan tergesa-gesa kepada pendeta kepala yang muncul di sudut diapit oleh murid-muridnya, dan menuju hutan lagi sampai bel menghilang di kejauhan, berdentang di belakangnya.

Sebuah pertapaan tua muncul di semak-semak seolah-olah muncul dari hutan itu sendiri, dan Tobirama mengetuk pintu dengan pola berirama sebelum membukanya dan melangkah melewati ambang pintu.

'Kau terlambat,' kata suara Izuna, datang dari dalam rumah.

'Maaf,' kata Tobirama, melepas jubahnya dan menggantungnya di pasak. 'Saya harus duduk untuk saudara laki-laki saya di sebuah pertemuan yang terasa seperti tidak akan pernah berakhir.'

"Yah, aku mulai tanpamu."

Tobirama melepas sepatunya di pintu masuk dan melangkah ke lantai tatami. Interiornya redup karena dedaunan lebat di luar jendela dan daun jendela yang sudah tua tertutup di bingkainya, tetapi ada api yang berderak riang di perapian di tengah ruangan. Izuna duduk di sampingnya, diterangi oleh cahaya hangat dan sinar matahari lemah yang masuk dari jendela di seberangnya. Sebuah gulungan terbuka di lantai di depannya dan dia mendongak saat Tobirama berjalan mendekat dan mengulurkan tas anyaman.

'Untukmu,' kata Tobirama.

Di dalamnya ada beberapa buah pir awal dan buket kasar valerian kuning dan semanggi semak yang diikat dengan tali. Tobirama berbalik untuk mengumpulkan lebih banyak kayu untuk api sebelum dia bisa melihat kegembiraan menyala di wajah Izuna.

Setelah Lembah Sakegawa dibakar, pertempuran semakin intensif dan batas antar klan surut dan mengalir. Tobirama sempat berduka dan merasa terombang-ambing untuk beberapa saat tanpa mengetahui kapan atau di mana dia bisa bertemu Izuna lagi. Kamp Senju telah menyerang balik dengan ganas, mendorong musuh mereka kembali ke Sungai Koromagawa yang mengitari Kastil Yagetsu, dan klan Nara telah mengklaim kaki Pegunungan Ōu untuk diri mereka sendiri. Dengan demikian, Tobirama ditugaskan lagi dengan indera pengintaian dan telah menemukan jalan ke pegunungan yang memagari dataran di bawah. Di sanalah dia menemukan kuil itu, dan para biarawan di sana memberitahunya tentang sebuah gubuk tua yang pernah menjadi tempat tinggal seorang pendeta yang telah mengabdikan dirinya pada kehidupan asketisme yang terisolasi. Setelah kematian pendeta itu,

Izuna tetap di Kastil Yagetsu menggantikan ayahnya dan bertindak untuk mendukung pasukan Shimura yang beroperasi dari benteng baru mereka. Tobirama menunggu beberapa malam untuk kesempatannya sebelum berteleportasi ke sisi Izuna cukup lama untuk memberinya petunjuk arah ke kuil gunung. Di sana, dia telah mempercayakan pendeta kepala untuk membimbing Izuna ke pertapaan di hutan dan akhirnya mereka dipersatukan kembali.

Tobirama sekarang berlutut di lantai untuk menambahkan batang kayu ke api sementara Izuna mengisi kendi tembikar dengan air. Tempat tinggal itu lebih seperti gubuk daripada rumah yang layak, dengan atap jerami dan konstruksi sederhana. Itu terdiri dari satu ruang terbuka dengan perapian dipasang di lantai di tengahnya. Di belakang ada kamar mandi terpisah, tapi tak satu pun dari mereka bisa membuka pintu cukup lebar untuk masuk. Tampaknya bahkan ketika pendeta tua itu tinggal di sana, dia mandi di kuil atau di sungai sempit terdekat yang mengalir dari puncak gunung.