Tinta Darah Dan Pedang Kertas [Tobiizu -End REVISI]

Akhir Musim Panas

Meskipun Tobirama awalnya enggan menetap di pertapaan gunung, dia menemukan bahwa hal itu terjadi baik dia menginginkannya atau tidak. Shrikes dan wagtails memandang dengan rasa ingin tahu saat rumput penyemaian dipotong dan dinding dibersihkan dari hutan yang merambah. Daun jendela dipaksa mundur, tikar tatami dipukuli, dan Izuna mengikatkan kain di sekitar hidung dan mulutnya untuk membersihkan perapian dari abu yang menumpuk. Mungkin karena itu adalah bangunan yang sebenarnya daripada gua atau tempat berlindung, Tobirama mendapati dirinya membutuhkan lebih banyak waktu daripada biasanya untuk mengatur hal-hal yang disukainya. Dia meminjam beberapa alat dari kuil untuk memperbaiki kusen pintu yang kendur sementara Izuna mencuci lantai dengan air dari sungai terdekat. Para biksu sangat senang mendengar bahwa pertapaan tua sedang diperbaiki dan menawarkan untuk memberikan bantuan yang mungkin diperlukan dalam upaya tersebut, yang diterima Tobirama dan Izuna dalam bentuk makan malam. Nama kepala pendeta adalah Kintō, dan dia berbicara dengan lembut dan memberi dengan bebas dengan kedua tangannya. Tobirama dan Izuna tidak mengungkapkan nama asli mereka, memperkenalkan diri mereka sebagai Toma dan Mizuki saat ditempatkan di tempat. Para biksu tidak menanyakan nama keluarga mereka karena rasa hormat dan ketidakpedulian, karena dengan mengabdikan hidup mereka pada seni religius, mereka hidup sekaligus mendalam di dunia kehidupan namun terpisah dari konflik dan pertengkaran alam, dan telah meninggalkan keprihatinan. untuk politik suku.

Tobirama dan Izuna duduk di antara para biksu di aula mess kuil dan Tobirama terdiam, lebih memilih untuk melihat Izuna berinteraksi dengan orang-orang di sekitar mereka. Mereka belum pernah berada dalam lingkungan sosial biasa sebelumnya dan Tobirama terkejut melihat betapa mudahnya Izuna berbicara dengan para biarawan. Semua orang terpesona oleh kehalusan dan pesonanya, dan tampak senang mendapat teman baru. Murid-murid yang lebih muda mengajukan banyak pertanyaan tentang dunia di luar pegunungan, meskipun Tobirama mencatat bahwa mereka tidak berbicara tentang klan atau perang dan lebih bertanya tentang tempat-tempat yang pernah mereka ketahui dan bagaimana mereka telah diubah oleh musim.

'Apakah Anda pernah mengunjungi Sungai Tatsuta di selatan?' tanya salah seorang bernama Sosei. 'Ah, andai saja aku bisa melihatnya sekarang! Maple-nya di musim gugur sangat menarik untuk dilihat, mungkin sudah mulai berubah.'

'Tidak mungkin,' bantah temannya. 'Sungai Tatsuta jauh di selatan dari sini, dan kudengar musim panas di dataran ini masih penuh.'

'Apakah tidak ada puisi terkenal tentang Sungai Tatsuta?' kata seorang murid muda bernama Honjo. 'Sesuatu tentang menjadi indah bahkan di zaman para dewa?'

'“Keindahan yang belum pernah terdengar
Bahkan di zaman para dewa yang mengamuk —
Sungai Tatsuta
Mengikat airnya
dengan warna musim gugur.”' ¹

Mereka semua memandang Izuna, yang telah membacakan puisi itu dengan hati, sebelum berseru kaget dan kagum.

'Tepat sekali!' kata Honjo, matanya terbelalak.

'Apakah Anda tahu lagi?' tanya Sosei dengan penuh semangat.

'Kamu orang seni berbudaya,' kata Kepala Pendeta Kintō, menyetujui, kepada Izuna. 'Kamu memiliki aura itu tentang dirimu.'

'Tōma juga sangat berpengetahuan,' kata Izuna.

Dia memandang Tobirama dengan senyum ramah, dan yang lainnya mengikuti pandangannya. Tobirama gelisah.

'Yah...' gumamnya.

'Ada banyak puisi tentang Sungai Tatsuta,' lanjut Izuna. 'Saya tidak bisa mengatakan saya senang mengunjungi diri saya sendiri, tetapi orang-orang yang tinggal di dekatnya pasti sangat menantikan perubahan musim gugur. Apa kau ingat puisi lain tentang itu, Toma?'

'Satu, kurasa,' kata Tobirama.

'Tolong bacakan untuk kami!' kata Sosei, dengan gumaman persetujuan dari rekan-rekannya.