Duha

Kennt ihr IHN? Abdullah bin Umm-Maktum?

Was weiss die muslimische Gemeinschaft über 'Abdullah bin Umm-Maktum, diesen edlen Gefährten des Gesandten Allahs ? Einen Gefährten wegen dem 16 Ayat des Qur'an offenbart wurden, welche bis zum Tage der Auferstehung gelesen werden. Ayat, in welchen der Gesandte Allahs  getadelt wurde. Er war der Gebetsrufer des Propheten  und der Cousin der Mutter der Gläubigen Khadijah bint al-Khuwaylid (رضي الله عنها). Ein Mann vom Stamme der Quraysh. Sein Vater hieß Qays bin Zaa'id und seine Mutter war Atikah bint 'Abdillah. Seine Mutter wurde Umm-Maktum genannt, da sie 'Abdullah blind zur Welt brachte. Maktum bedeutet soviel wie verborgen.

'Abdullah erlebte wie sich der Islam in Makkah verbreitete und Allah öffnete ihm die Brust für diese gewaltige Religion. So nahm er den Islam als einer der ersten Muslime an und erlebte infolgedessen die schweren Prüfungen, welche über die Muslime einhergingen. Doch blieb er standhaft und ertrug dies mit Geduld. Ja sein Glaube wuchs sogar durch diese Prüfungen. Nie ließ er eine Gelegenheit aus um etwas vom Qur'an zu lernen und sich Wissen über den Islam anzueignen.

Die Zeit in Makkah war eine Harte und der Prophet  war damit beschäftigt die Köpfe der Quraysh zum Islam zu rufen, aufdass einer von ihnen den Islam annimmt und Allah durch ihn den Islam stärkt. Dies war was der Prophet  beabsichtigte. So war Er eines Tages in einer Sitzung mit 'Utbah bin Rabi'ah, seinem Bruder Shayba bin Rabi'ah, 'Amr bin Hisham, 'Umayyah bin Khalaf (Abu Jahl) und Al-Walid bin al-Mughirah. Dies waren die Führer der Quraysh und der Prophet  rief sie zum Lichte des Islams. Währenddessen kam 'Abdullah zum Propheten  um etwas von den Worten Allahs zu erlernen. Er sagte: "Oh Gesandter Allahs lehre mich etwas von dem was dir Allah gelehrt hat." Der Prophet  wandte sich jedoch mit gerunzelter Stirn wieder zu den Quraysh ab. So wurden folgende Ayat offenbart:

{Er blickte düster und kehrte sich ab,} {weil der Blinde zu ihm kam.} {Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich} {oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.} {Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,} {so widmest du dich ihm,} {obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.} {Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt} {und dabei gottesfürchtig ist,} {von dem läßt du dich ablenken.} {Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.} {Wer nun will, gedenkt seiner.} {(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,} {erhöhten und rein gehaltenen,} {durch die Hände von Entsandten,} {edlen, frommen.}
[80:1-16]

Der Prophet  bevorzugte es weiter mit den Köpfen der Quraysh zu sprechen anstatt 'Abdullah zu lehren. Doch Allah tadelte ihn dafür dies getan zu haben, obwohl diese Sache nicht falsch war. Jedoch hat er das Bessere ausgelassen.

Dies ist die Waagschale des Islams. 'Abdullah, welcher kein hohes Ansehen besaß noch zu den Reichen und Mächtigen gehörte, wurde aufgrund seines Glaubens gegenüber den Führern der Ungläubigen bevorzugt. Der Prophet  wurde an diese Waagschale erinnert und wir sind jene, welche die meiste Ermahnung in diesem Zusammenhang benötigen. Der Muslim ist geehrt bei Allah auch wenn er es unter den Menschen nicht ist. Und geehrt wurde auch 'Abdullah mit einem vorzüglichem Ende, wohingegen all jene, welche sich in dieser Sitzung mit dem Propheten befanden, als Ungläubige starben.

Nach diesem Vorfall hatten der Prophet  und 'Abdullah eine enge Bindung zueinander und der Prophet  pflegte sich sehr um die Angelegenheit von 'Abdullah zu bemühen. Dies zeigt den edlen und vorzüglichen Charakter des Gesandten Allahs , denn wenn wir auf die Menschen schauen, so erkennen wir, dass wenn sie aufgrund eines Menschens getadelt werden, sie diese Person verabscheuen und meiden. Doch der Gesandte Allahs  war genau das Gegenteil.

Als die Lage unerträglich in Makkah wurde, wanderten die Muslime nach al-Madinah aus und einer der ersten unter ihnen war 'Abdullah bin Umm-Maktum. Mit ihm war Mus'ab bin 'Umayr (رضي الله عنه). Sie riefen die Bewohner von al-Madinah zum Islam und lehrten ihnen die Worte Allahs. Als der Prophet  die Hijrah vornahm, ernannte er Bilal bin Abi Rabah (رضي الله عنه) und 'Abdullah bin Umm-Maktum zu den Gebetsrufern. Der Gebetsrufer hat eine sehr wichtige Funktion und ist eine geehrte Person. Diese Ehre wurde diesem blinden Gefährten zuteil. Ebenso geehrt wurde er, indem der Prophet  ihn des öfteren als Vertreter in al-Madinah zurückließ während er sich in einer Schlacht befand. Welche Ehre ist dies?

Zayd bin Thabit (رضي الله عنه) berichtete, dass folgende Ayah offenbart wurde:

{Nicht gleich sind diejenigen unter den Gläubigen, die sitzen bleiben und diejenigen, welche sich auf Allahs Weg mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person Abmühenden.}

Ibn Umm-Maktum kam zum Gesandten Allahs  als dieser gerade Zayd diese Ayah zum niederschreiben diktierte, so sagte er: "Oh Gesandter Allahs, wenn ich könnte würde ich auch kämpfen." So offenbarte Allah die Ayah wie folgt:

{Nicht gleich sind diejenigen unter den Gläubigen, die sitzen bleiben - außer denjenigen, die eine Schädigung haben -, den sich auf Allahs Weg mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person Abmühenden. Allah hat die sich mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person Abmühenden einen Vorzug gegenüber jenen, die sitzen bleiben, gegeben. Aber allen hat Allah das Beste versprochen. Doch hat Allah die sich Abmühenden vor denen, die sitzen bleiben, mit großartigem Lohn bevorzugt } {mit Rangstufen von Ihm und Vergebung und Erbarmen. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.}

Zayd berichtete, dass während der Offenbarung das Bein des Propheten  auf seinem Bein lag und er durch die schwere der Offenbarung fürchtete, dass sein Bein brechen würde.

Als die Ayat bezüglich des Jihad offenbart wurden, lastete dies sehr schwer auf 'Abdullah. All diese Ayat über die vorzüglichen Stellungen der Mujahdin gegenüber den Sitzenden und die Strafe derjenigen, die diese Pflichten vernachlässigen. Obwohl er entschuldigt aufgrund seiner Blindheit war, konnte er diesen Zustand nicht länger ertragen. So sagte er zu den Gefährten, dass sie ihn zu den Schlachten mitnehmen sollen. Er könne zwar nicht kämpfen, jedoch auch nicht fliehen aufgrund seiner Blindheit. So wollte er, dass man ihm die Verantwortung über das Tragen der Flagge erteilt.

Als im 14. Jahr nach der Hijrah, während der Khilafah des Führers der Gläubigen 'Umar bin al-Khattab (رضي الله عنه), die Muslime zur großen Schlacht von al-Qadisiyyah (gegen den feueranbetenden Persern) ausrückten, ließ 'Umar alle Muslime rekrutieren um an der Schlacht teilzunehmen. Unter jenen, die sich zu der Armee der Muslime begaben, war auch 'Abdullah. Man sagte ihm, dass er doch entschuldigt sei, doch erwiderte er dies mit folgender Ayah:

{Rückt aus, leicht oder schwer.}

Die Schlacht wurde unter der Führung von Sa'd bin Abi Waqqas (رضي الله عنه) gekämpft. 'Abdullah nahm alles was er hatte um mit den Muslimen zu kämpfen, damit das Wort Allahs das Höchste und das Wort der Ungläubigen das Niedrigste ist. Viele Muslime fielen in dieser Schlacht, doch am Ende haben die Muslime diesen Sieg von Allah bekommen und vernichteten das riesige persische Reich. Unter den vielen Märtyrern war auch 'Abdullah bin Umm-Maktum, jener, welcher nicht hätte hinausziehen müssen aufgrund seiner Blindheit, doch hielt ihn dies nicht ab alles dafür einzusetzen damit der Shirk ausgelöscht wird und der Tauhid über allem herrscht.

Dies war 'Abdullah bin Umm-Maktum, über welchen Ayat von über dem siebten Himmel offenbart wurden. Aufgrund dessen Jibril (عليه السلام) zum Gesandten Allahs  kam und weswegen uns gelehrt wurde wie die Waagschale eines Muslims zu sein hat. Ein Mann, welcher trotz berechtigter Entschuldigungen, immer mehr leisten wollte als das was von ihm verlangt wurde. Ein Mann, welcher mit seiner Gefährtenschaft zum Propheten  und mit dem Tode des Shahid geehrt wurde. Ein Mann, dessen Blut nicht umsonst war, 'Abdullah bin Umm-Maktum (رضي الله عنه).