V - 1.0
Смысл проекта - писать пока не умру.
Это мой дневник, моя галерея, мой плейлист музыки, мой сборник сценариев, проектов, моя автобиография и в этот бред я должен внести свою душу и оставить в ней
Не книга подвергает мир изменениям, а слово и...
Когда дело касается абстрактных вещей коим является все, что нельзя пощупать тем или иным образом, то логика как инструмент познания может быть эффективен только на крайне поверхностном уровне. Логика не работает на чувства, сознание, относительность, поведение людей, такие инструментальные понятия как "справедливость", "власть", "добро", "эффективность", "дружба" и прочие, все это абстрактно и потому более эффективно это рассматривать диалектическим методом. Противоречия в данном случае могут спокойно сосуществовать не отвергая друг друга, а дополняя. С другой же стороны, объект рассмотрения, будучи абстрактным, не может быть объективным, а потом он находится в вероятностной супер позиции. Все ложно и верно, центра нет и все центр, истины нет и все истина. Искать эту самую истину нет никакого смысла относительно улучшения своей жизни, та же наука не ищет никакой истины, она ищет эффективное знание о мире для продвижения технического прогресса. То есть, я воспринимаю все абстрактные понятия, то же государство например, как инструментальные, ими можно крутить как угодно, в том числе и в рациональные стороны с целью улучшения условий для выполнения своих задач которые сводятся к осколкам фундаментальной протозадачи которая продиктовала существование жизни как таковой: экспансия. Жизнь существует для экспансии, покорения территорий во всех смыслах этого слова, как объективных, так и абстрактных. Но является ли сама жизнь чем то объективным или абстрактным? Как по мне и то и то одновременно. Жизнь объективна в своих проявлениях, но абстрактна в своей сути. И наоборот это работает тоже.
К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.
Эйнштейну в момент когда его теория относительности набирала все больше внимательных взглядов вокруг себя приходили придурашные вопросы от задетых идеалистов по типу "если все по вашему относительно, то для вас и объективной морали не существует?" Ее не просто не существует, она не может существовать. Как объективная любовь, или объективная справедливость. Абстрактное понятие - не может быть объективным. Оно может описывать объективный объект или его характеристики которые являются составляющими объекта, но лишь описывать, а не являться. То есть пытаясь найти объективный смысл своего существования - вы ищете то, чего даже быть не может ни в какой картине мира. Допустим есть монотеистический бог и все сказки про рай и ад верны, появиться ли от этого объективный смысл жизни? Нет. Будет ли у самого этого бога объктивный смысл жизни? Нет. Идейный смысл, например творить, может быть, а объективного нет. Как и объективной свободы воли в этого бога не будет, каким бы всемогущим, всезнающим и вездесущим он не был. Есть ограничения перед которыми бесконечность меркнет.
